易经
周易入门：鼎（卦五十）
鼎（卦五十） ——鼎倾覆损坏的启示 【原文】 (巽下离上)鼎(1)：元吉，亨。 初六：鼎颠趾(2)，利出否民得妾以其子，无咎。 九二：鼎有实(4)，我仇有疾(5)，不我能即(6)。吉。 九三：鼎耳革(7)，其行塞(8)。雉膏不食(9)，方雨亏悔。终吉。 九四：鼎折足。覆公粟(10)，其形渥(11)。凶。 六五：鼎黄耳金铉(12)利贞。 上九：鼎玉铉(13)。大吉，元不利。
2026-10-01
周易入门：井（卦四十八）
井（卦四十八） ——水是生命之源 【原文】 巽下坎上)井(1)：改邑不改井(2)，无丧无得，往来井井。汔至亦未蹫井(3)，羸其瓶(4)，凶。 初六：井泥不食(5)。旧井无禽(6)。 九二：井谷射鲋(7)。瓮敝漏(8)。 九三：井渫不食(9)，为我心恻(10)，可用汲。王明，并受其福。 六四：井甃(11)，无咎。 九五：井冽寒泉(12)，食。 上六：井收勿幕(13)。有孚
2026-10-01
周易入门：渐（卦五十三）
渐（卦五十三） ——鸿雁传来幸福家庭的消息 【原文】 (艮下巽上)渐(1)：女归吉(2)。利贞。 初六：鸿渐于干(3)，小子厉(4)，有言(5)。无咎。 六二：鸿渐于磐(6)，饮食瞰瞰(7)。吉。 九三：鸿渐于陆(8)，夫征不复，妇孕不育。凶。利御寇。 六四：鸿渐于木，或得其桷(9)。无咎。 九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜(10)。吉。 上九：鸿渐于阿(11)
2026-10-01
周易入门：孔子对《周易》的个案分析
孔子对《周易》的个案分析 【原文】 圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜(1)，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉，以断其吉凶，是故谓之交。言天下之至喷，而不可恶也(2);言天下之至动，而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。 “鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”子曰：“君子居其室，出其言
2026-10-01
周易入门：《周易》能告诉我们什么
《周易》能告诉我们什么 【原文】 一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣(1)。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉!富有之谓大业。日新之谓盛德。生生之谓易(2)。成象之谓乾。效法之谓坤。极数知来之谓占(3)。通变之谓事。阴阳不测之谓神。 【注释】 (1)鲜：少，这里指很少有人了解。 (2)日新：不断更新。生生
2026-10-01
《东坡易传》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 “乾”：元亨，利贞。 初九，潜龙勿用。 “乾”之所以取于“龙”者，以其能飞能潜也。飞者其正也，不能其正而能潜，非天下之至健，其孰能之? 九二：见龙在田，利见大人。 飞者，龙之正行也;天者，龙之正处也。见其在田，明其可安而非正也。 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。 九三，非龙德欤?曰：否
2026-10-01
《东坡易传》书籍简介
书籍简介 举世皆知苏东坡为一代文豪，却很少有人知道他是一个“易学大师”，曾经写过一本《东坡易传》。 苏轼幼时便随眉山道士张易简读书学《易》，少年时欲入山林当道士，终生与道士高人交往频繁，深晓《周易》占卜和“胎息”养生之术，并自称“铁冠道人”。其父苏洵精通《太玄》，晚年欲作《易传》未成，遗命苏轼继作此书
2026-10-01
《东坡易传》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 “坤”，元亨，利牝马之贞。 龙，变化而自用者也。马，驯服而用于人者也。为人用而又牝焉，顺之至也。至顺而不贞，则陷于邪，故“利牝马之贞”。 君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉? 《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆;含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行
2026-10-01
《东坡易传》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下
第三卦 屯 水雷屯 坎上震下 “屯”：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。 因世之“屯”，而务往以求功，功可得矣;而争功者滋多，天下之乱愈甚，故“勿用有攸往”。虽然我则不往矣，而天下之欲往者皆是也①，故“利建侯”。天下有侯，人各归安其主②，虽有往者，夫谁与为乱? “校注” ①欲往者
2026-10-01
《东坡易传》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下
第六卦 讼 天水讼 乾上坎下 “讼”：有孚，窒，惕，中吉;终凶。利见大人，不利涉大川。 《彖》曰：“讼”，上刚下险，险而健，讼。“讼，有孚，窒，惕，中吉”，刚来而得中也。“终凶”，讼不可成也。 初六信于九四，六三信于上九，而九二塞之，故曰：“有孚，窒。”而九四
2026-10-01