传统观念认为四柱在人命方面更专业,六爻却兼职“三事”,这是主观错误的后果中国人不善于汲取外流文化,自守观井,同时擅长于历史以来的“优良传统”-----留一碗饭。难道诸君不以为是当今易学界停滞不前的主要根源吗?预测人命运上易学界普遍认为四柱优于六爻,原因之一是四柱较为深奥,造成“模糊预测”,初学者往往自骄而称是。
2026-02-08
孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),子姓,以孔为氏,名丘,字仲尼。春秋时期鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市南辛镇)人。是我国古代伟大的思想家和教育家,理论政治家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。家中排行第二。中国古代文学家,思想家,理论政治家,教育家,社会活动家,古文献整理家,儒家学派编撰人,被后人推崇为儒家学派创始人。相传曾修《诗》《书》,订《礼》《乐》
2026-02-08
同时被中运年、月、日、时生扶的卦爻为“旺极的爻”。同时被中运、年、月、日、时克泄的卦爻为“弱极的爻”。弱极的爻上半年得司天之气生扶的、下半年得在泉之气生扶的不反断。旺极的爻在上半年被司天之气克制,下半年被在泉之气克制时不反断; 在卦中弱极和旺极的卦爻其喜忌性质都反过来看称为“反断; 例如:世爻午火持世旺,寅木动生午火为忌神
2026-02-08
打卦,据卦象推算吉凶祸福。 元张国宾 《罗李郎》第三折:“也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。” 明 王守仁 《传习录》下:“只为后世将卜筮专主在占卦上看了,所以看得卜筮似小艺。” 赵金九 《乡村酒肆》一:“搭篷摆摊,叫买叫卖、弹拉说唱、算命占卦。” 今年风水专家先生在凤凰电视台《文化大观园》
2026-02-08
翻开各大学的课程简介,发现有越来越多易经课程,如浸会大学持续教育学院有“易经与现代人生”,港大专业进修学院有“风水的科学应用”,中大校外进修学院在管理学系列也加入易经元素,课程系列为“危机管理”及“领袖本色”。香港的大学需要自负盈亏,因此近年来多家大学的校外进修学部都变相成为&ldquo
2026-02-08
20世纪90年代,学术界针对“科学易”展开讨论,其中涉及到莱布尼茨发明二进制一事。有人指出:“先天圆图和二进制的关系问题,近年来已有一些文章,依据确凿的历史材料,证明不是莱布尼茨根据先天圆图发明了二进制,而是莱布尼茨发明了二进制以后才见到了先天圆图。莱布尼茨根据二进制来理解先天圆图,说先天圆图中已包含了他发明的东西。这是莱布尼茨的理解
2026-02-08
怎么学易经?如何学易经?易经,其实是一门哲学,是一种世界观和方法论。透过易经的方式方法,来判断推导已经或即将发生的事情,就是占卜,实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支。比如中医、气功、军事、数学等等诸多科学,都与易经有着紧密的联系。要想学好易经,要改变一些思维方式方法。我们现在使用的推导世界的方式方法是:数理化。数理化是现代科学赖以生存的基础,是科学表达事物之间相互关系的最主要方式
2026-02-08
《周易•系辞上》把所有关于天道的说法概括为“一阴一阳之谓道”,这个道的定义对后人的哲学思想产生了极其深远的影响。尤其汉代以后思想家,只要一提到《易》,都会提到这句话。老子所言“道可道,非常道;名可名,非常名”。的思想也相当深奥神秘,它看不见摸不着,不可言说,不可描述。而《易传》则明确提出:“形而上者谓之道
2026-02-08
这二节主要讲对卦和卦爻的认识。 对卦和卦爻的认识: 1、一个卦,有卦辞、卦象。卦的卦辞是用来解释卦意的;象就是比喻,用比喻的手法来进一步解释卦的含义。2、一个卦六个爻,每个爻也有爻辞和爻象。卦的爻辞是用来解释爻意的;象就是比喻,用比喻的手法来进一步解释爻的含义。 乾卦和坤卦的卦辞和卦象: 乾卦的卦辞:元、亨、利、贞。元-开始;亨-畅通;元亨-已开始就很畅通;利-有利、吉利、吉祥;贞-正值、坚强
2026-02-08
这三节主要讲对乾卦和坤卦的爻辞和爻象的理解。 乾卦和坤卦的爻辞和爻象: 要把整个卦画分成上中下三分,成为天、人、地,上面的两个爻为天,下面两个爻为地,中间的两个爻为人。 这样来分析这个卦就好明白了: 乾卦的初九、九二爻为地,所以,初九就是在地下潜藏着,虽然潜藏的是个宝贝,但也是不能使用的;九二就不同了,九二已经暴露在地面上了,可以与人们打交道了,也能显示自己的才能了。 乾卦的九三、九四爻为人
2026-02-08