由于八卦只是八种自然现象的代表,所以要想用卦爻表示更多的自然现象,就需要把两个卦组合起来,也就是由这八种自然现象组合衍生出更多的自然事物来。如此就产生了复卦。因为复卦是把两个经卦按照一上一下的方式组合的,位于下面的叫内卦或下卦,位于上面的叫外卦或上卦。复卦共有六个爻位,所以又叫六爻卦。六爻卦读卦时,应该先读外卦,再读内卦。不过不能读八经卦的名称,而应读八经卦的卦象。八经卦的卦象分别是:乾为天
2026-03-22
“变易”是《易经》的三大特点之一 ,宇宙万物无时无刻不在运动变化,而卦象的相应变化正是对宇宙复杂多变的事物的形象描述,因此,学习八卦预测法,必须知道卦象的一些基本变化形式。 一、主卦、变卦 一般情况下,按照八卦的起卦方法(后有洋述),通常都会得到两个重卦,首先得出的卦为主卦或本卦,根据动爻变化而得出的卦为变卦或之卦。比如按年月日时起得“火天大有”卦,叫爻动,动则变,四爻阳变为阴
2026-03-22
按时间起卦,有卦才可预测,预测必先起卦。起卦方法按大类分有两种:一是以数起卦,二是以象起卦。细分下去,具体的方法很多,下面是常用的一些起卦方法。 一、按时间起卦法 此法最常用,并且方便、准确。以夏历为准,将年、月、日三数之和除以8,取余数为上卦数;将年、月、日、时四数之和除以8,取余数为下卦数。若余数为0,则作8数。按先天八卦数对应之卦则可得出上下卦。为了分别上下卦的体用,需求出一动爻
2026-03-22
世爻、六爻持世、六爻六亲持世指的是什么? 六爻持世所预示的含义有哪些? 上面所讲的是用神持世,若忌神持世又会是如何呢?忌神即为克制用神的,也就是克所测之事的。如求财,兄弟为克财的,即为忌神,如兄弟持世,即为忌神持世。忌神持世,就表示所问之事到不了身边,当然就成不了事。俗语所说的手拿棒子叫狗一一越叫越远就是这个道理。测求官,子孙持世;测考试,财爻持世;测兄弟,官鬼持世等等,都为忌神持世
2026-03-22
周易《系辞》曰:变化者,进退之象也。宇宙间万事万物都在不停地运动、变化,有动就有变,有变则有进退之别。六爻之动变就是论述的这种变化、进退的自然规律,所谓的进神、退神,就是事物、事情经过动变后所表现出来的前进和后退的具体标志。进神者,卦爻之动变而化进也。化进即是:寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。退神者,卦爻之动变而化退也。化退即是:卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥
2026-03-22
《周易》用来推测吉凶的依据是卦象。卦象有形象、象征的意义。组成卦象的基本符号是“—”与“--”它们称作爻。用三个爻重迭起来,可组成另八种符号,分别是(乾)、(坤)、(震)、(巽)、(坎)、(离)、(艮).(兑),这便是八卦。用两个八卦,也就是六个爻重迭起来,可组成另六十四种符号,称作六十四卦。八卦为单卦《周礼》称为经卦;六十四卦为重卦,《周礼》称为别卦。《周易》中只有六十四卦,而无八卦之象
2026-03-22
龟卜的兆象出于自然裂纹,对它的观察和解释出于直观的臆断,不存在逻辑的思维。而《易经》的卦象则出于奇偶两画的排列与组合,是人的理性思维的产物。尽管它们代表着尚处于相当幼稚的阶段的认识成果,但谁也无法否认其中蕴含着扑素的逻辑和辩证因素。卦象中“一”与“--”两个基本符号,是其逻辑结构的基础,对后世阴阳观念的发展与演变,起到决定性或规定性的作用。它们的出现
2026-03-22
《说卦》一书指出:“乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。”也就是说,乾卦卦象象征天,坤卦卦象象征地,震卦卦象象征雷,巽卦卦象象征风,离卦卦象象征火,坎卦卦象象征水,艮卦卦象象征山,兑卦卦象象征泽。后来由此引伸,八卦卦象除了象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等八种基本物质形态外,根据《周易•说卦传》,它还扩大到代表动物、植物、方位、人体、颜色
2026-03-22
乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑是八卦的卦名,代表的基本取象为:天、地、雷、风、水、火、山、泽。它们的家庭排行是:父、母、长男、长女、中男、中女、少男、少女。 八卦代表的意义,已经由卦名清晰表达。“乾“字从乙,象征植物屈曲生长之顽强,“乾“字之义为勤恳强健。阳交刚健,故三爻皆阳之卦取名为乾卦。《说卦》曰:“乾,健也。“乾之健,代表天之道。 “坤”字从土,象征大地。阴爻从属于阳爻,所谓“阳主阴从”
2026-03-22
先天八卦又称伏羲八卦,传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象所作。 先天八卦的图形为:上乾(正南)下坤(正北),左离(正东)右坎(正西),兑(东南)艮(西北),巽(西南)震(东北)。 先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天、地、风、雷、山、泽、水、火八类物象分为四组,以说明它们的阴阳对峙关系。《周易•说卦传》中将乾坤两卦对峙,称为天地定位;震巽两卦对峙,称为雷风相薄;艮兑两卦相对,称为山泽通气
2026-03-22