易经
六爻预测前提：用神法
取用神：六爻预测分析的前提，用神法。 六爻装卦完成之后，就开始进行分析，而预测分析最重要的、也是最先要进行的，就是取用神，掌握了取用神，也就确定了分析的核心。 所谓“用神”，就是一个卦中所需测的对象的六亲标志，它根据预测者的求测之事来确定，是预测分析的核心和出发点。如果用神取错，将失之毫厘，谬以千里。因此在预测之前，必须搞清楚求测者的目的或来测者与被测人之间的亲缘关系等，这样才能正做到准确无误。
2026-03-23
阴阳学说在六爻预测中的作用
阴阳学说在六爻预测中的作用，阴阳学说是一切预测方法的基石。阴阳学说在六爻预测中具有重要作用： 1、由阴阳可定事态中的男女，阳男阴女。如某爻为阳爻，则此爻所临之人很可能就为男性。 2、由阴阳可定在事态中的状态，阳刚阴柔、阳动阴静、阳主动阴被动等。 3、由阴阳结合爻位可知当位与否？阳爻阴位、阴爻阳位皆不当位，当调整。 4、高层次预测中，可将阴阳直接引入预测。 阴阳常见阴阳类属表 大、白、长、硬、天
2026-03-23
六爻基本：六亲的应用
五行之间的关系共有五种，六爻法中借用了这些关系，名为“六亲”包括五大类：父母、妻财、兄弟、官鬼、子孙。六亲把人伦关系纳入卦中可以把它们当做预测事物的代号。 给卦安装六亲六亲是根据卦宫五行“我”与卦爻的地支五行“他”的生克关系来确定的。六亲由五行生克演化而来，因此他们之间和五行一样也存在着生克关系。 六亲是根据卦宫五行“我”与卦爻的地支五行“他”的生克关系来确定的。卦中六亲代表表面的人、事、物信息
2026-03-23
六爻：六亲持世
什么是六亲持世？预测自己的事情，一般以世爻为中心做判断。在一卦中，世爻位置上的 六亲叫“六亲持世”。下面是六亲持世常代表的含义： 1 、父母持世： 预测升学考试、信件、文书、契约等为吉，表现为:捷报频传、 获奖、财来追我预测孩子疾病、生育为不吉，表现为：辛苦、劳碌、心情郁闷。 歌诀：父母持世主身劳，求嗣妾众也难招。官动财旺宜赴试，财摇谋利 莫心焦。占身财动无贤妇，又恐区区寿不高。 2、官鬼持世：
2026-03-23
六爻：摇卦断卦与装六神
在六爻预测中怎样摇卦与断卦？ 六爻预测时摇卦最好选择在安静的环境中，桌子要干净，不要在地上、床上摇卦，因为有许多信息是来自神的。如果你在地上、床上或不吉之处摇卦，只怕有犯了神灵之嫌。 如果家中安放了神位，可以在六爻预测摇卦前先上香祷告一番，（没有神位，有八卦图也可）。把手洗干净，心中默想所要测之事大约一，从初爻开始记下符号。注意：一定要从初爻开始往上记爻，除了第一次要一分钟外
2026-03-23
文王八卦与文王八卦图来源发展
文王八卦与文王八卦图来源发展 文王八卦称为后天八卦，伏羲八卦也称先天八卦，对于这两个基本八卦中的探讨千百年都说法不一，我们来先了解一下文王是谁？中国商代末年西方诸侯之长。姬姓 ，名昌。周太王之孙，季历之子。商纣时为西伯，即西部诸侯（方国）之长。亦称西伯昌。相传西伯在位五十年，已为翦商大业作好充分准备，但未及出师便先期死去。周人谥西伯为文王。其次子姬发继位，是为周武王。 文王八卦、六十四卦
2026-03-22
八卦场态的研究
八卦场态的研究 探究八卦的“场态” 伏羲先生从太极的第一动能，到八卦的建立，是运动发展的过程。那么，我们在看八卦图的时候，就应当把它“动起来”，如一个动画片，太极、两仪、四象、八卦扑面而来。即使到八卦了，它还是在生生不息，但为了研究它，我们给它照张相，勉强地说它是“卦”。其实八卦也是运动的，每个“卦”都有自己的特点与结构，当然，相同的卦象也会由于时空关系具有能量的差异，如同一个太阳
2026-03-22
周文王拘而演周易
周文王拘而演周易 周文王姓姬名昌，于公元前1148年出生于岐山(今陕西岐山境内)。他与五帝之首的黄帝同姓，是黄帝的后代。黄帝的曾孙帝喾生后稷，后稷被尧举为司农，对推动我国农业的发展起到了巨大作用。后稷14世孙季历(公季)便是周文王的父亲。文王的母亲名太任。据记载，文王出生时，有赤鸟衔丹书落于他家的房屋上，人们认为这是一种吉祥的先兆——圣瑞。意思是说上天预示人们有一位圣人降临人间了。文王生下来以后
2026-03-22
伏羲八卦：伏羲“一画开天＂
远古时候，我们的祖先手里拿着一块石头或手里拿着一截木棍，开始了战胜自然、求得生存的新旅程。早期智人追逐着猎群向各地迁移，他们一方面逃避着猛兽的袭击，另一方面积极寻找着猎物和能够采集到的植物性食物。武器的发展使人类生存更加容易，各种猛兽已不再是人类的最大威胁，人们此时可以用标枪战胜巨大的猎物。而此时人类仍然摆脱不了自然灾害对生存的威胁，不过通过前辈的各种经验，也懂得了一些防范措施。弓箭的发明
2026-03-22
五行说与八卦说，五行与八卦的关系
五行说与八卦说 阴阳五行学说同解释宇宙万物根源的尝试有关。阴阳说在上节中。我们已经提到，万物是阴阳相对相互作用运动而生成。阴阳学说回答了万物生成，五行学说则论证了万物组成的本性。《尚书·洪范》中对“五行”作了论述：“五行，一日水，二日火，三日木，四曰金，五日土；水日润下，火日炎上，木日曲直，金日从革，土日稼穑；润下作咸，炎上作苦。曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘”
2026-03-22