五十八、兌卦 兌卦是易經六十四卦中的第五十八卦。 可以說兌卦是易經中唯一談論喜悅的卦,雖然易經的作者在蒙卦中已申述了“發蒙”和治理社會除了利用“刑人”之外還必須“用說(悅)”這一觀點,但是拿出來作為專題討論“用說”的,只有這一篇。噬嗑和兌兩卦,乃是蒙卦“利用刑人”和&ldquo
2025-12-09
五十六、旅卦 旅卦是《易經》64卦中的第56卦,火山旅(旅卦)依義順時,屬下下卦。這個卦是異卦(下艮上離)相疊,與豐卦相反,互為“綜卦”。山中燃火,燒而不止,火勢不停地向前蔓延,如同途中行人,急於趕路。因而稱旅卦。 56.1 旅:小亨。旅貞吉。 白話 旅卦:稍見亨通。貞卜旅行,吉祥。 解讀 旅,卦名。本卦為異卦相疊(艮下離上)。這一卦的下卦“艮&rdquo
2025-12-09
五十九、渙卦 渙卦是易經六十四卦中的第59卦。風水渙(渙卦)拯救渙散,屬下下卦。這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風在水上行,推波助瀾,四方流溢。渙,水流流散之意。象徵組織和人心渙散,必用積極的手段和方法克服,戰勝弊端,挽救渙散,轉危為安。 59.1 渙:亨,王假有廟。利涉大川。利貞。 白話 渙卦:亨通,由於君王親臨宗廟,禳災祈福。並利於涉水過江河。這是吉祥的貞卜。 解讀 渙,卦名
2025-12-09
六十、節卦 節卦是《易經》六十四卦的第六十卦。水澤節(節卦)萬物有節,是上上卦。象曰:時來運轉喜氣生,登台封神姜太公,到此諸神皆退位,縱然有禍不成兇。這個卦是異卦(下兌上坎)相疊。兌為澤,坎為水。澤有水而流有限,多必溢於澤外。因此要有節度,故稱節。節卦與渙卦相反,互為綜卦,交相使用。天地有節度才能常新,國家有節度才能安穩,個人有節度才能完美。 60.1 節:亨。苦節,不可貞。 白話 節卦:亨通
2025-12-09
六十三、既濟卦 既濟卦是六十四卦中的第六十三卦,闡明在事物完成了一個發展階段後, “守誠艱難”的道理。既濟卦下離上坎,坎為水、離為火,水往下潤,火往上炎,水火不相容的兩件事物而相資。卦中六爻中,陰陽均衡,兩兩相應,並各得其位(陽在奇數位,陰在偶數位),是一個完整和諧的卦象,表明從幹、坤至既濟事物已完成了一個發展階段。大功告成本應“慶賀”一番
2025-12-09
六十一、中孚卦 中孚卦是易經六十四卦中的第61卦,風澤中孚,誠信立身。 這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚(fú)本義孵,孵卵出殼的日期非常準確,有信的意義。卦形外實內虛,喻心中誠信,所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。 61.1 中孚:豚魚吉。利涉大川。利貞。 白話 中孚卦:豚魚獻祭,雖物薄但心誠,吉祥。並利於涉水過河。這是吉祥的貞卜。 解讀 中孚卦下澤上巽,巽為風,澤為水,風行水上
2025-12-09
六十二、小過卦 小過卦是易經六十四卦中的第六十二卦。 雷山小過(小過卦)行動有度,中上卦。 這個卦是異卦(下艮上震)相疊。艮為山,震為雷,過山雷鳴,不可不畏懼。陽為大,陰為小,卦外四陰超過中二陽,故稱“小過”,小有越過。 62.1 小過:亨,利貞。可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上,宜下,大吉。 白話 小過卦:亨通,這是吉祥的貞卜。然而只適宜於小事,不適宜大事
2025-12-09
六十四、未既卦 未濟卦是易經六十四卦中的最後一卦,以未能渡過河為喻,闡明“物不可窮”的道理。這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火,坎為水。火上水下,火勢壓倒水勢,救火大功未成,故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始,以既濟、未濟二卦為終,充分反映了變化發展的思想。 64.1 未濟:亨。小狐汔濟,濡其尾。無攸利。 白話 未濟卦:亨通。小狐狸快要渡過河,卻打濕了尾巴。看來此行無所利
2025-12-09
眾所周知,易經共有六十四卦,其中關於愛情婚戀的卦象有澤山咸卦和雷風恆卦兩個。下面根據這兩個卦象為大家分析一下該如何遵循易經之道對待你的感情和婚姻。 一、澤山咸卦 澤和山在一起為什麼就稱之為鹹呢,“鹹”字和感情的”感“字,其實就差一個底下的心字,很多人就納悶了,感情沒有心怎麼可以呢?咸卦真是說感情的嗎?其實我們每個人在做事時都是有心有意有目的的
2025-12-09
《易經》是中國第一經,它是群經之首、也是群經之始。所有的東西都是從這裡發源出來,它是中華文化的總源頭、它是諸子百家的開始。大約在新石器時代就誕生了,是中國進入文明社會的重要標誌。它不但是最早的文明典籍,同時也對中國的道教·儒家·中醫·文字·數術·哲學·民俗文化等產生了重要影響。 第一句話:易經是什麼?
2025-12-09