梅花易数
梅花易数卷二复明时令之应
梅花易数卷二复明时令之应 时令不必论卦象，但详其令。月El值之五行衰旺之气。旺者，如寅卯月El则木旺，己午之月El火旺，申酉之月日金旺，亥子之月日水旺，辰戌丑未之月El土旺。衰者，如木旺则土衰，土旺则水衰，水旺则火衰，火旺则金衰，金旺则木衰。是故生体之卦气宜值时之旺气，不宜衰气。如克体卦气，则宜乘衰。此时令之应也。 时令是以干支表示的，故可与八卦相配，而八卦又与五行相配，故每月每日均有其五行属性
2026-07-24
梅花易数卷二复明人事之应
梅花易数卷二复明人事之应 人事有论卦象五行者，有不论卦象五行者。论卦象，则老人属乾，老妇属坤，艮为少男，兑为少女之类。五行生克、比和之理，与前天时、地理之卦同断。其不分卦象五行者，则以人事之纷，了见杂出，有吉有凶，此应则随其吉凶而为之兆也。又观其事，则亦为某人。此人事之应也。 本节讲的是以人事作为外应如何取用来参断的经验，请和前面《三要灵应篇》中的相关部分一起研究。 以卦象而论人事的
2026-07-24
梅花易数卷二复明方卦之应
梅花易数卷二复明方卦之应 即分方之卦。如离南、坎北、震东、兑西、巽东南、乾西北、艮东北、坤西南类也。论吉凶者，看来占之人在何卦位，而以用卦参详。如坎为用卦，宜在坎与震、巽之位，在离则不吉。离为用卦，宜在离与坤、艮之位，在乾、兑二位则不吉矣。盖宜 在本卦之方，为用卦生之方，不宜受用卦克也。 所谓方卦，就是以方位为外应，看其属于何卦，作为用卦，看其与体卦之五行生克关系，进行综合论断
2026-07-24
梅花易数卷二复明动物之应
梅花易数卷二复明动物之应 动物有论卦象者。乾为马，豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。之属。此动物之卦，以体详与。坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为又螺蚌龟鳖为离之象，鱼类为坎 又不论卦象五行者，如乌鸦报灾，灵鹊报喜，鸿雁主有书信，蛇虫防有毒害，鸡唱为家音，马嘶为动意。此动物之应也。 这一节讲的是取用动物作为外应的经验。动物之应与人事之应一样，也有两种情况。 一种是以动物属于何卦象，即以何卦为卦应。例如
2026-07-24
梅花易数卷二复明静物之应
梅花易数卷二复明静物之应 器物之类，有论卦象者。如水属坎，火属离，水之气属震、巽，金之气属乾、兑，土之气属坤、艮，为体卦，要参详。其不分卦象者，但观其器物之兆，如物之圆者事成，器之缺者事败。又详其器物是何物，如笔砚主文书之事，袍笏主官职之事，樽俎之具有宴集，枷锁之具防官灾。百端不一，审其物器。此静物之静物被取为外应时，也分为两种情况。 一种是将静物配之以卦象，取其卦象为外应之卦
2026-07-24
梅花易数卷二复明言语之应
梅花易数卷二复明言语之应 闻人言语，不论卦象，但详其所言之事绪而占卜之。应闻吉语则吉，闻凶语则凶。若闻闹市言语喧集，难以决断。若定人少之处，或言语可辨其事绪，则审其所言何事，心领而意会之。如说朝廷迁选，可以求名;论江湖州郡，主出行;言争讼之事，主官司;言喜庆之事，利婚姻。事绪不一，随所闻以依之。此言语之应也。 所谓言语之应，是指以别人的语言内容以为外应。言语之应，一般不配以卦象
2026-07-24
梅花易数卷二复明声音之应
梅花易数卷二复明声音之应 耳所闻之声音而论卦象，则雷为震，风声为巽，雨声为坎，水声为坎。鼓拍槌拆之声出于木者，皆属震、巽;钟声、铃铙之声出于金者，皆属乾、兑。此声音之论卦象。若为体，参详决之，如闻声有欢笑之声，主有喜;悲愁之声，主有忧;歌唱之声，主快乐;怒号之声，主争喧。至若物声，则鸦声报灾，鹊声传喜，鸿雁之声主远信，鸡凫之声为佳音。此类推声音之应也。 所谓声音之应，就是以听到的声音为作为外应
2026-07-24
梅花易数卷二体用
梅花易数卷二体用 凡占卜成卦，即画成三重：本卦、互卦、变卦也。使于本卦分体用，此一体一用也。以卦五行明生克比和之理，此一用卦最切。看互卦变卦，互变亦用也。此内之体用也。又次看应卦，亦用也。此合内外之体用也。 大凡占卜时成卦之后，即可得三种卦：本卦、互卦、变卦。在本卦之内，依据动爻所在，区分体卦和用卦。无动爻的三画卦，即为体卦。动爻在的三画卦，即为用卦。这就是一体一用。根据Jt.tl,的五行属性
2026-07-24
梅花易数卷二复明五色之应
梅花易数卷二复明五色之应 五色不论卦象，但以所见之色推五行。青碧绿色属木，红紫赤色属火，白属金，黑属水，黄属土。外应之五行，详于内卦体用;生克比和，吉凶可见。此五色之应也。 所谓五色之应，是指取所见到的颜色作为外应。五色之应但论其五行属性，不看卦象。例如，青碧色为木，红紫赤色为火，白色为金，黑色为水，黄色为土。考察内卦体卦用卦等之五行属性，即可据其生克比和之关系参断。具体方法同上。
2026-07-24
梅花易数卷二复明写字之应
梅花易数卷二复明写字之应 浓墨中间薄似云。点画误书名鬼笔，定知定主忧惊梦里眠。鬼笔误书防窃盗，定知此写字之应验也。 所谓写字之应，指以所写之字的字形及形状以图画视之并作为外应的经验。古人以毛笔醮现磨的墨书写，与现代人书写习惯不同。这一段是讲，由于一个字写完可能醮几次墨，故同一个字里，墨迹有浓淡之分。如果淡墨为主，中有浓墨，则主事情总体虽然不吉，但亦有小小收获，不会完全失望。反之，则事情总体尚佳
2026-07-24