梅花易数卷一听声音占 声音者,如静室无所见,但于耳中所闻起卦,或数其数,验其方所;或辨其物声,详其所属,皆可起卦。察其悲喜,助断吉凶。 数其数目者,如一声属乾,二声属兑。 验其方所者,离南、坎北之类是也。 如人语声,及动物呜叫之声,声自口出者属兑。而静物叩击属震,鼓拍、槌敲、板木之声是也。金声属乾,钟磬钲铎之声是也。火声属离,烈焰爆竹等声是也。土声属坤,筑基、杵垣、坡崩、山裂是也。此辨其物声
2026-07-25
梅花易数卷一风觉占 风觉占者,谓见其风而觉也,见鸟而占也。凡见风起而欲占之,便看风从何方来,以之起卦。又须审其时,察其色,以推其声势,然后可断其吉凶。 风从何方来者,如风从南方来者为家人①,东方来者为益卦之类。审其时者,春为发生和畅之风,夏为长养之风,秋为肃杀、冬为凛冽之类。 察其色者,带埃烟云气,可见其色。黄者,祥瑞之气;青者,半吉半凶,主白刃;气黑昏者凶,赤色者灾,红紫者吉。 辨其声势者
2026-07-25
梅花易数卷一鸟占 鸟占者,见鸟可占也。 凡见鸟群,数其只数,看其方所,听其声音,辨其毛羽色,皆可起数。又须审其名义,察其呜叫,取其吉凶。 见鸟而占,数其只数者,如一只属乾,二只属兑,三只属离。 看其方所者,即离南、坎北之数。 听其声音者,如鸟叫一声属乾,二声属兑,三声属离之类,皆可起卦。 听声音者,若夫呜叫之喧啾者,主口舌;呜叫悲咽者,主忧愁;呜叫嘹亮者,主吉庆。此取断吉凶之声音也。 察其名义者
2026-07-25
梅花易数卷一形物占 形物占者,凡见物形,可以起卦。 如物之圆者属乾,刚者属兑,方者属坤,柔者属巽,仰者属震,覆者属艮,长者属巽,中刚外柔者属坎,内柔外刚者属离,干燥枯槁者属离,有文彩者亦属离,用障碍之势、物之破者属兑。 “形物占”,就是看见了物体的形象便可以起卦。 例如:圆形的物体属于乾卦,因为乾为天、为圆。刚硬的物体属于兑卦,因为兑为金,有坚硬的属性。方形的物体属于坤卦
2026-07-25
梅花易数卷二坟墓占第十八 占坟墓,以体为主,用为坟墓。体克用,葬之吉;用克体,葬之凶。体生用,葬之主运退;用生体,葬之主兴隆,有荫益后嗣。体用比和,乃为吉地。大宜安葬,葬之吉昌。 占测坟墓,以体卦为主,以用卦作为坟墓。体卦克制用卦,在此地安葬吉利;用卦克制体卦,在彼地安葬大凶。体卦生扶用卦,葬后门户渐渐衰微;用卦后扶体卦,葬后主家道兴隆,荫庇后代子孙。体卦用卦比和,必是吉利的墓地
2026-07-25
梅花易数卷二占卜论理诀 数说当也,必以理论之而后备。苟论数而不论理,则拘其一见而不验矣。且如饮食得震,则震为龙。以理论之,龙非可取,当取鲤鱼之类代之。又以天时之得震,当有雷声。若冬月占得震,以理论之,冬月岂有雷声?当有风撼震动之类。既知以上数条之诀,复明乎理,则占卦之道无余蕴矣。 梅花易数的理论是按照取象和起数两个方面来研究万物的,象数学说固然确切精当,有独到之处,但必须用理来阐释它
2026-07-25
梅花易数卷二 梅花易数是中国传统预测学中一个最重要的分支。梅花易数预测法起卦快速,断卦灵活,要言不烦。本章讲的主要是断卦的技巧。包括体用、生克以及十八类大占等。起同样的卦,可以断出不同的结果,运用之妙,存乎一心。 “梅花易数”的核心就是“数”,卦从心生,数从心得。要么先起卦后得数,要么先得数后起卦。如果离开了数
2026-07-25
梅花易数卷一验色占 凡占,色之青者属震,红紫赤者属离,黄色者属坤,白色属兑,黑色属坎之类是也。 这一段讲的和古代相学渊源很深,起卦时参考了流传甚广的相学技法,即通过观察人的气色来起卦。标题为“验色占”,清代诸刻本均为“验”字,唯民国石印本作“脸”字。 凡是“验色占”,青色的用起震卦;红色、紫色
2026-07-25
梅花易数卷二占卜总诀 大抵占卜之法,成卦之后,先看《周易》爻辞,以断吉凶。如乾初九“潜龙勿用”,则诸事未可为,宜隐伏之类;九二“见龙在田,利见大人”,则宜谒见贵人之类。余皆仿此。 次看卦之体用,以论五行生克。体用即动静之说。体为主,用为事应。用事体及比和,则吉;体生用及克体,则不吉。 又次看克应。如闻吉说见吉兆则吉,闻凶说见凶兆则凶;见圆物事易成
2026-07-25
梅花易数卷二人事占第二 人事之占,详观体用。体卦为主,用卦为宾。用克体不宜,体克用则吉。用生体有进益之喜,体生用有耗失之患。体用比和,谋为吉利。更详观互卦变卦,以断吉凶;复究盛衰,以明休咎。③ 占测人事,需要详细观察体卦、用卦的变化。以体卦为主,以用卦为宾,应以体卦为中心详细分析诸卦与体卦的关系。用卦克制体卦,不吉;体卦克制用卦,吉。用卦生扶体卦,主有进益之喜;体卦生扶用卦,主有损耗之忧
2026-07-25