六十四卦
《东坡易传》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 “艮”其背，不获其身;行其庭，不见其人，无咎。 《彖》曰：“艮”，止也;时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。“艮其止”，止其所也;上下敌应，不相与也;是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。 所贵于圣人者，非贵其静而不交于物，贵其与物皆入于吉凶之域而不乱也
2026-10-01
《东坡易传》第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下
第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下 “巽”：小亨，利有攸往，利见大人。 《彖》曰：重巽以申命。 君子和而不同，以“巽”继“巽”，小人之道也。无施而可，故用于申命而已。 刚“巽”乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人。” 所以为“巽”者
2026-10-01
《东坡易传》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下
第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 “兑”，亨，利贞。 《彖》曰：“兑”，说也。刚中而柔外，说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳;说以犯难，民忘其死;说之大，民劝矣哉! 小惠不足以劝民。 《象》曰：丽泽，“兑”;君子以朋友讲习。 取其“乐而不流”者也。 初九：和兑，吉。 《象》曰：“和兑”之“吉”，行未疑也。 九二：孚兑，吉;悔亡。 《象》曰：“孚兑”之吉，信志也。 和而不同
2026-10-01
《东坡易传》第六十卦 节 水泽节 坎上兑下
第六十卦 节 水泽节 坎上兑下 “节”，亨。苦节，不可贞。 《彖》曰：“节，亨”，刚柔分而刚得中。 “刚柔分”者，“兑”下而“坎”上也;“刚得中”者，谓二、五也。此所以为“节，亨”也。 “苦节，不可贞”
2026-10-01
六十四卦相关概念
1、上卦(外卦)、下卦(内卦) 六十四卦既由八卦重叠而成，故每卦中均含两个八卦。凡居上者称为上卦(又称外卦)，凡居下者称为下卦(又称内卦)。 上下卦可以象征事物发展的两个阶段，下卦为小成阶段，上卦为大成阶段;又可象征事物所处地位的高低，或所居地域的内外、远近等。 2、爻位 六十四卦每卦各有六爻，分处六级高低不同的等次，象征事物发展过程中所处的或上或下、或贵或贱的地位、条件、身份等
2026-09-25
六十四卦卦名及卦象
(一)六十四卦卦名 传说周文王被囚居羑里时，将先天八卦“因而重之”，即通过重叠组合，使各卦由三个爻变为六个爻，推演成六十四卦。命之以名，顺之以序，并且逐卦加注了断语，也就是所谓的卦辞,称为六十四卦。 周易里的六十四卦，图像上是由两个八经卦上下组合而成。也就是说《易经》中的八经卦，两两重复排列成为六十四别卦。 上经三十卦卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰
2026-09-25
六十四卦的形成与卦序问题
《周易》包含六十四卦。每卦的经文分为符号和文字两部分。这种符号名为卦画，它是由阳爻(—)和阴爻(--)两种基本符号组成的。阳象征天，阴象征地，天地生万物，象征万物是阳阴结合的产物。当然，阳、阴也可以象征父母，由父母的结合而生子女。有天而后有地，天地人生，这就是一生二，二生三，三生万物。将两爻加上一爻，三爻构成一卦，就可以得到八种形式，成为八卦：1.乾，2.坤，3.艮，4.兑，5.坎
2026-09-25
六十四卦方圆图的错综复杂的关系?
为什么说六十四卦方圆图很重要? 伏羲六十四卦方圆图外圆内方，它用圆表示时间的周而复始，用方表示空间的平坦静穆。在孔子看来，这个方圆图包含了易学的意、言、象、数和阴阳的消长，所以只用这个图就可以得知易的精髓。古人研究易，也就是在推演这个图。 外圆图将六十四卦分为八宫，将其按照先天八卦的顺序排列。左半圈从复卦起到乾卦，共有三十二卦，阳爻的数目由少变多，意味着“阳升阴消”
2026-09-25
六十四卦之水雷屯卦
屯卦【下下卦】起始维艰 六十四卦之水雷屯卦：象曰 风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。 这个卦是异卦(下震上坎)相叠，震为雷，喻动;坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 六十四卦之水雷屯卦：事业 起初多不利，必知难而进，小心翼翼，勇往直前，灵活机动
2026-09-25
六十四卦之坤为地卦
坤卦【上上卦】柔顺伸展 六十四卦之坤为地卦：象曰 肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠，阴性。象征地(与乾卦相反)，顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随&ldquo
2026-09-25