六十四卦
风泽中孚
风泽中孚中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。初九：虞吉，有他不燕。九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。六四：月几望，马匹亡，无咎。九五：有孚挛如，无咎。上九：翰音登于天，贞凶。彖曰 中孚，柔在内而刚得中。 说而巽，孚，乃化邦也。 豚鱼吉，信及 豚鱼也。 利涉大川，乘木舟虚也。 中孚以利贞，乃应乎天也。象曰 泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。 初九 虞吉
2026-03-15
雷山小过
雷山小过小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。初六：飞鸟以凶。六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。九三：弗过防之，从或戕之，凶。九四：无咎，弗过遇之。 往厉必戒，勿用永贞。六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。彖曰 小过，小者过而亨也。 过以利贞，与时行也。 柔得中，是以小事 吉也。 刚失位而不中，是以不可大事也。
2026-03-15
水泽节
水泽节节：亨。 苦节不可贞。初九：不出户庭，无咎。九二：不出门庭，凶。六三：不节若，则嗟若，无咎。六四：安节，亨。九五：甘节，吉；往有尚。上六：苦节，贞凶，悔亡。彖曰 节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险， 当位以节，中正以通。 天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。象曰 泽上有水，节；君子以制数度，议德行。 初九 不出户庭，无咎。象曰 不出户庭，知通塞也。九二 不出门庭
2026-03-15
火水未济
火水未济未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。初六：濡其尾，吝。九二：曳其轮，贞吉。六三：未济，征凶，利涉大川。九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。彖曰 未济，亨；柔得中也。 小狐汔济，未出中也。 濡其尾，无攸利； 不续终也。 虽不当位，刚柔应也。象曰 火在水上，未济；君子以慎辨物居方。 初六 濡其尾，吝
2026-03-15
火风鼎
火风鼎鼎：元吉，亨。初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。六五：鼎黄耳金铉，利贞。上九：鼎玉铉，大吉，无不利。彖曰 鼎，象也。 以木巽火，亨饪也。 圣人亨以享上帝，而大亨以养圣 贤。 巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。象曰 木上有火，鼎；君子以正位凝命。 初六
2026-03-15
雷火丰
雷火丰丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。九三：丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。六五：来章，有庆誉，吉。上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。彖曰 丰，大也。 明以动，故丰。王假之，尚大也。 勿忧宜日中，宜照 天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息
2026-03-15
风山渐
风山渐渐：女归吉，利贞。初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。彖曰 渐之进也，女归吉也。 进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。 其位刚，得中也。 止而巽，动不穷也。象曰 山上有木，渐；君子以居贤德，善俗。 初六
2026-03-15
雷泽归妹
雷泽归妹归妹：征凶，无攸利。初九：归妹以娣，跛能履，征吉。九二：眇能视，利幽人之贞。六三：归妹以须，反归以娣。九四：归妹愆期，迟归有时。六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。彖曰 归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。 说以动，所归妹也。 征凶，位不当也。 无攸利，柔乘刚也。象曰 泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。 初九
2026-03-15
地风升
地风升升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。初六：允升，大吉。九二：孚乃利用禴，无咎。九三：升虚邑。六四：王用亨于岐山，吉无咎。六五：贞吉，升阶。上六：冥升，利于不息之贞。彖曰 柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆 也。 南征吉，志行也。象曰 地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。 初六 允升，大吉。象曰 允升大吉，上合志也。九二 孚乃利用禴，无咎。象曰 九二之孚，有喜也。九三
2026-03-15
泽火革
泽火革革：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。初九：巩用黄牛之革。六二：巳日乃革之，征吉，无咎。九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。九四：悔亡，有孚改命，吉。九五：大人虎变，未占有孚。上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。彖曰 革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚；革而信 之。 文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成， 汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉！象曰 泽中有火，革
2026-03-15