六十四卦
记忆易经六十四卦的好方法（四）
虽然如今网络发达，加上电子技术的进步，能通过智能手机及时查阅各种网络资料，但正所谓”好记性不如烂笔头”，这说明了学习笔记的重要性。但即便是做笔记，也是一种强化头脑记忆的方式，毕竟有些知识还是需要靠头脑记忆，毕竟不可能时时刻刻都抱着笔记侃侃而谈。而在学习易经的过程中，记忆六十四卦卦图和含义，就是这样最典型的例子，只有做到铭刻于心，才能在实际运用中信手拈来。 那就是将原本的知识精缩简要，减轻记忆量
2026-03-19
记忆易经六十四卦的好方法（二）
俗话说“好记性不如烂笔头”，这说明了学习笔记的重要性。但即便是做笔记，也是一种强化头脑记忆的方式，毕竟有些知识还是需要靠头脑记忆，毕竟不可能时时刻刻都抱着笔记侃侃而谈。而在学习易经的过程中，记忆六十四卦卦图和含义，就是这样最典型的例子，只有做到铭刻于心，才能在实际运用中信手拈来。 但“背的好不如记的巧“，各种各样的记忆方法层出不穷，其中诸如：”记忆宫殿“等却需要有非常强的左脑能力
2026-03-19
周易六十四卦原理及基础概论（上）
六十四卦原理及基础概论 研习周易者，熟练的记住周易六十四卦的卦符、卦名和卦序，是个必经的过程，也是应用周易的基本功。传统的学习方法是按照周易的经文及卦序，死记硬背，在熟练背诵的基础上再去理解卦与卦之间的规律。而在记住了这些必须熟记的基础原理后，才能进行更深一步的研习。 希望对大家有所帮助。 一、六十甲子纳音 “六十甲子纳音”是一种从先秦经历朝历代传承至今的择时术之说
2026-03-19
周易网：浅谈六爻占卜时六十四卦爻象全图
【导语】 卦爻（音yo）是《易经》的基本因素，分阳爻(―)、阴爻（--），把三爻重叠起来，构成八卦，即乾（三阳爻）、坤（三阴爻）、震（下一阳爻上二阴爻）、巽（音xn，下一阴爻上二阳爻)、坎（上下皆阴爻中一阳爻）、离（中一阴爻上下皆阳爻）、兑（上一阴爻下二阳爻）、艮（音gn，上一阳爻下二阴爻）。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如否极泰来之泰乃上坤下乾，否乃上乾下坤；每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象
2026-03-19
周易六十四卦详解
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点
2026-03-15
六十四卦浅解
占卜法：凡占卜者，首先平心净气，放松自己，排除一切杂念。静想自己所测之事，一分钟左右，然后摇动铜钱，使自己的意念集中于手中的铜钱之上，将手中的铜钱边摇边（男）摞叠在左手心之中。（女）摞叠在右手心之中，而后打开手将铜钱从上往下数一到六枚，一字摆开，形成卦象。然后查看所对应的卦。（有字的为○，无字的为×）。 卦解：第一卦 乾为天 困龙得水 上上签○○○○○○困龙得水好运交，不由喜气上眉梢
2026-03-15
十二辟卦
十二辟卦，也叫十二消息卦，是周易研究当中的重要学说。易学中“十二辟卦”之说渊源很远，据悉在干宝注＜周礼＞所引＜归藏＞文字中，即有十二辟卦之说。也就是说，它与周易应属“同龄人”。而真正形成一套理论，是通过汉人之笔留传下来的，亦称为“十二消息卦”。简单的介绍是：在一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来称为“消”
2026-03-15
神通六十四卦
1《乾卦》困龙得水乾者健也。刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。 “象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。就如困龙得水之象。 &ldquo
2026-03-15
序卦传
序卦传一有天地，然后万物生焉。 盈天地之间者，唯万物，故受之以屯；屯者 盈也，屯者物之始生也。 物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之稚也。 物稚不可不养也，故受之以需；需者饮食之道也。饮食必有讼，故受之以 讼。讼必有众起，故受之以师；师者众也。 众必有所比，故受之以比；比 者比也。 比必有所畜也，故受之以小畜。物畜然后有礼，故受之以履。履 而泰，然后安，故受之以泰；泰者通也。 物不可以终通
2026-03-15
水火既济
水火既济既济：亨，小利贞，初吉终乱。初九：曳其轮，濡其尾，无咎。六二：妇丧其髴，勿逐，七日得。九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。六四：繻有衣袽，终日戒。九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。上六：濡其首，厉。彖曰 既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。 初吉，柔得中也。 终止则乱，其道穷也。象曰 水在火上，既济；君子以思患而豫防之。 初九 曳其轮，濡其尾，无咎。象曰 曳其轮，
2026-03-15