六十四卦
《易经》第三十卦 离
第三十卦 离卦【原文】 一、卦名：离二、卦画：三、卦辞：离：利贞，亨。畜牝牛，吉。《彖》曰：离，丽也。日月丽于天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨。是以“畜牝牛，吉”也。《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。四、爻辞：初九：履错然，敬之，无咎。《象》曰：履错之敬，以辟咎也。六二：黄离，元吉。《象》曰：黄离，元吉，得中道也。九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶
2026-03-21
浅谈六十四卦易象
《周易》里的“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中，阐述哲学思想。对中国传统文化，具有相当程度的影响和指导。而今天生辰八字算命网为大家解说的是，浅谈六十四卦梅花易象 。供参考! 浅谈六十四卦梅花易象 一、乾宫八卦 乾：乾为天，纯阳卦，楼梯，台阶，人行横道，排骨，领导集会。砍头，撞车，汽车，测婚多有不顺。 天风垢：上乾下巽，理发，砍草，收庄稼，性生活
2026-03-21
易经师卦全文：讼卦第七、地水师卦白话解析
易经师卦全文：讼卦第七、地水师卦白话解析 师卦，由下坎上坤组成，卦形作“师卦”，象征“兵众”。上卦“坤”为地，下卦“坎”为水：水源聚藏地下，喻示“兵众”蓄于百姓之中。全卦阐发行军、择将、进退等各种用兵规律，含有某些可资借鉴的古代军事思想的因素。 师：贞。丈人吉，无咎。《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，“吉”又何“咎”矣。《象》曰：地中有水
2026-03-21
易经讼卦全文：讼卦第六、天水讼卦白话解析
易经讼卦全文：讼卦第六、天水讼卦白话解析 易经讼卦全文，讼卦，由下坎上乾组成，卦形作“讼卦”，象征“争讼”。上卦“乾”为天，下卦“坎”为水。天西转，水东流：两者背道而行，喻示事物不和睦而“争讼”。全卦展示了置身讼事、审理讼事时必须明了的诸方面规律或道理，重在诫人止讼免争。 讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。 《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。“讼:有孚，窒惕，中吉”
2026-03-21
易经的写作从“潜龙勿用”，到“见龙在田”再
《周易》的写作方法，《系辞》有明确的说明：“《易》之为书也，原始要终以为质也。”“原始要终”概括了《周易》的整体写作方法，对此高亨作了很好的解释：“原始，察也。要，求也。韩康伯曰：‘质，体也。’此言《易经》乃观察事物之始，探求事物之终，表明事物由始至终之整个情况，以成一卦之体，即用一卦之体象一事物之整体也。这里我们以《乾卦》为例，分析一下“原始要终”的整体方法。《乾卦》取象龙，以龙的“潜”
2026-03-21
易经白话全解第三卦：屯卦，水雷屯
易经白话全解第三卦：屯卦，水雷屯，上面是水，表示外面有危险，下面是雷，表示「动」，整卦的意思为「面对危险的行动」。「屯」这个字是取小草刚从地面上冒出头来，有点卷曲而未申展开来的样子。屯的难处，在于物体刚出生而尚未茁壮。所以这是一种「凡事起头难」的挑战。 开天辟地，前进有难。凡事起头难，创业惟艰。 处开天辟地，一团混沌的时候；相对的，也是建立典范，完成制度的最佳时机
2026-03-21
易经白话全解第二卦：坤卦，坤为地
凡争先恐后、走在前面者反而会迷失自己，跟随人后者反而可以有所获得，能够遇到自己可追随的主人。往西南方可找到好友或贵人，往东南方则否。 坤为纯阴之卦，六爻皆阴。代表的是大地、母亲，以及柔顺、包容，与慈爱等德性。吉位在西南，为十月之卦。 卜到此卦较有利于柔顺谦卑的人，会有长远的利益。但凡事不利于处于主动，或是过于积极进取；反而适于被动，跟着别人的脚步慢慢走。 凡争先恐后、走在前面者反而会迷失自己
2026-03-21
易经白话全解第六卦：讼卦，天水讼
讼卦内水险而外刚健，象征一个人的想法相当危险，而又倔强求胜；对于自己的危险想法坚持到底，一意孤行。因此而与人兴讼、争吵。讼卦是祸中有福，福中有祸，福祸得失无常的一卦。往往先吉者后来变为凶，反之则先凶则后吉。 官司、争吵、争议。先吉后凶。凡事放弃内心的坚持为上策。 讼卦内水险而外刚健，象征一个人的想法相当危险，而又倔强求胜；对于自己的危险想法坚持到底，一意孤行。因此而与人兴讼、争吵。 讼卦乾刚在上
2026-03-21
易经白话全解第七卦：师卦，地水师
师是一人统领众人，带兵打仗的意思。卜到此卦表示事情复杂，责任重大，因此让人忧心重重。举凡卜到师卦，事情多数多忧。若是与人事相关的事情，则以选择年老持重而有处事经验的长者最好，比较有成功的可能。反而，若选择年轻而无经验者，则一败涂地的机会很大。 以寡统众，带兵打仗。责任重大，忧虑很深。 师是一人统领众人，带兵打仗的意思。卜到此卦表示事情复杂，责任重大，因此让人忧心重重。 上面为地，下面有水
2026-03-20
六十四卦的次序和排列
六十四卦的次序和排列 【导语】我们现今所读所学的《易》的通行本，其六十四卦的次序为什么是这样？为什么这样排列？据《史记孔子世家》云：孔子晚而喜《易》，序《彖》、系《象》、《说卦》、《文言》，读《易》韦编三绝。曰：假我数年，若是我于《易》则彬彬矣。由此可以知道：一是，在孔子时代所谓《易》，就是指六十四卦的卦辞及三百八十四爻辞。二是，司马迁在史记中已提到了《彖》、《象》、《说卦》
2026-03-19