后天八卦
八卦知识：先天八卦和后天八卦的作用及其在风水实践中的断事方法
上图为“伏羲八卦”，也叫“先天八卦”； 一是周文王的“乾坤学说”：他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即干为父，地即坤为母，八卦其余六卦皆为其子女： 震为长男，坎为中男，艮为少男； 巽为长女，离为中女，兑为少女。（注：先天八卦讲“对待”） 从这种角度上看，它既是“家庭成员”的定位图，又是“阴阳”定位图。 从阴阳角度看，则不合“太极”之理---“孤阴不生，孤阳不长”，必须阴阳相配才能和“合”
2025-11-29
八卦知识：先天八卦与后天八卦
《易经·系辞》云：“古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。 第一节先天八卦 一、“先天八卦次序图”，也称伏羲八卦次序图 白色为阳，黑色为阴 图6.1先天八卦次序图 图解：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《周易·系辞》）1、“一分为二
2025-11-29
八卦知识：先天八卦与后天八卦各自有什么用途？
一、周文王为什么要修改伏羲的“先天八卦”？ 1、伏羲创立“先天八卦”时代认为---“天地者万物之上下也”，即天在上、地在下。 “天动地静”，即动为“阳”，静为“阴”。卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻，“干”是三个阳爻所组成，“坤”是三个阴爻所组成，所以先天八卦把“乾为天在上、坤为地在下”，从而确立了“天南地北”的“对待”关系---即（天和地对、男和女对）--“天地定位、山泽通气、雷风相搏
2025-11-29
八卦知识：先天八卦为“体”、后天八卦为“用”
1、何为“先天八卦为体、后天八卦为用”？ “先天为体、后天为用”，就是指在风水实践中以“先天卦”为参考点，看“阴阳平衡与不平衡”作用到“后天卦位”所在“卦”所包含的人或事上的吉凶祸福，这个关系就是“先天为体、后天为用”。 2、何谓“先天”？ 何谓“后天”？ “先天”，就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前，尚在酝酿的起始阶段，也就是地理改变前的原始状态、混沌状态
2025-11-29
浅显易懂的后天八卦原理
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”后天八卦又称文王八卦，是说明宇宙以内的变化和运用的法则。日月变换，四时交替。那么它又有哪些内容呢？本期后天八卦就带您了解一下。 后天八卦据说是文王姬昌囚于羑里之时，排演八卦所出；文王被困羑里源于卦推纣王先天数，断殷受不得好死，于是被奸佞陷害，软禁在羑里城中七年之久。在此期间排演出后天八卦。后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行
2025-11-29
后天八卦的由来：由万物而来的规律
后天八卦是在先天八卦的基础上演变而来，是古代易学的一种术语，也是由万事万物的发展升华的规律，那么在后天八卦中，我们就来探讨，后天八卦的由来：由万物而来的规律，让你更加了解易学文化。 后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语。后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 后天八卦图从《周易
2025-11-29
后天八卦为何这么排？
《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎干，劳乎坎，成言乎艮”。后天八卦 是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。下面就带你了解后天八卦。 后天八卦又称文王八卦。因为周文王活动中心是西安一带，所有他演化的后天八卦与先天八卦有所不同。以地理方位、特征、气侯变化来排列的。 以地理方位、特征、气侯变化来看，北是黄河，寒冷自北而来，所以代表水，寒冷的坎卦放到北面
2025-11-29
后天八卦如何推？掐指一算的由来是什么？
了解易经的朋友们应该都会知道，八卦有先天八卦与后天八卦之分，而无论是先天八卦还是后天八卦，都是可以从我们的手掌中看出来的，那么在后天八卦中，后天八卦如何推？掐指一算的由来，我们就来探讨一下。 熟悉易经的朋友知道易学领域有两套基本的排卦方法：伏羲先天八卦图和文王后天八卦图，这两张图都是后世易经占卜的基础。为方便记忆“九宫格”形式的八卦图，古人找到了一件天然的记忆载体——左手手掌。 因为每个人的食指
2025-11-29
八卦知识：后天八卦发展成八卦九宫图
后天八卦发展成九宫，【大义】第三论「数」之五「九宫数」：「【黄帝九宫经】云：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫，总御得失；其数则坎一，坤二，震三，巽四，中宫五，干六，兑七，根，离九，太乙行九宫，从一始，以少之多，顺其数也，配算曰：『中央及四仲，各分九。』，算命云：『木落归本，分六至亥，故取震六，算以置于干，水流向末，分八至丑，故取坎八，算以置于根，金义而坚，分二还未，故取兑二
2025-11-29
八卦知识：先天八卦述“天道”，后天八卦论“人道”
“先天”是地理改变前的状态（原始状态、混沌状态）,先天八卦主旨是宇宙之本及其功能；“后天”就是地理改变后的状态（不断循环、变化的状态），后天八卦是根据先天另行组合，主旨在说明宇宙万有的运行及其作用。 换言之，前者讨论“对待”的原理，后者演绎“流行”的运用。所以，先天八卦讲“对待”，后天八卦讲“流行”。 一、先天八卦讲“天道”，后天八卦论“人道”。 所谓“天道”，就是不可违逆的“自然规律”。
2025-11-29