後天八卦是在先天八卦的基礎上演變而來,是古代易學的一種術語,也是由萬事萬物的發展升華的規律,那麼在後天八卦中,我們就來探討,後天八卦的由來:由萬物而來的規律,讓你更加了解易學文化。 後天八卦也叫後天八卦圖,因為它是圖文並茂的一個古代術語。後天八卦講流行,形容週期循環,如水流行,用以表示陰陽的依存與互根,五行的母子相生。後天圖是從四時的推移,萬物的生長收藏得出的規律。 後天八卦圖從《周易
2025-11-29
《說卦傳》曰:“帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮”。後天八卦 是從四時的推移,萬物的生長收藏得出的規律。下面就帶你了解後天八卦。 後天八卦又稱文王八卦。因為周文王活動中心是西安一帶,所有他演化的後天八卦與先天八卦有所不同。以地理方位、特徵、氣侯變化來排列的。 以地理方位、特徵、氣侯變化來看,北是黃河,寒冷自北而來,所以代表水,寒冷的坎卦放到北面
2025-11-29
了解易經的朋友們應該都會知道,八卦有先天八卦與後天八卦之分,而無論是先天八卦還是後天八卦,都是可以從我們的手掌中看出來的,那麼在後天八卦中,後天八卦如何推?掐指一算的由來,我們就來探討一下。 熟悉易經的朋友知道易學領域有兩套基本的排卦方法:伏羲先天八卦圖和文王后天八卦圖,這兩張圖都是後世易經占卜的基礎。為方便記憶“九宮格”形式的八卦圖,古人找到了一件天然的記憶載體——左手手掌。 因為每個人的食指
2025-11-29
後天八卦發展成九宮,【大義】第三論「數」之五「九宮數」:「【黃帝九宮經】云:戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五居中宮,總御得失;其數則坎一,坤二,震三,巽四,中宮五,幹六,兌七,根,離九,太乙行九宮,從一始,以少之多,順其數也,配算曰:『中央及四仲,各分九。』,算命云:『木落歸本,分六至亥,故取震六,算以置於乾,水流向末,分八至醜,故取坎八,算以置於根,金義而堅,分二還未,故取兌二
2025-11-29
“先天”是地理改變前的狀態(原始狀態、混沌狀態),先天八卦主旨是宇宙之本及其功能;“後天”就是地理改變後的狀態(不斷循環、變化的狀態),後天八卦是根據先天另行組合,主旨在說明宇宙萬有的運行及其作用。 換言之,前者討論“對待”的原理,後者演繹“流行”的運用。所以,先天八卦講“對待”,後天八卦講“流行”。 一、先天八卦講“天道”,後天八卦論“人道”。 所謂“天道”,就是不可違逆的“自然規律”。
2025-11-29
易學中的“先天八卦”和“後天八卦”哪個在實際中運用的多?先天的主要記住哪些方面的知識,後天的要記住哪些知識? ◆“先天八卦”是基礎架構,是大樓的地基,是天性本源的客觀存在規律,在研判“大局、大勢”時用,“後天八卦”才是用來預測用的。 ◆“數字”用的是“先天”的,“方位”用的是“後天”的。 ◆先天八卦的“數”是揭示“規律”的根本,就像是“公式定理”一樣。後天八卦的“象”都是在變化的
2025-11-29
1、先天八卦實為陰陽圖,是立著的圓形掛圖,它模擬的是天地日月的運行。(注3:拙著《太極圖與伏羲六十四卦演化之猜想》有詳細說明。只要在天文三衡圖上按照上陽下陰、左陽右陰的簡單法則畫就得出太極圖和先天八卦,再畫三層就得出伏羲六十四卦。) 先天八卦圖最早應為先天掛圖,只有四個卦(天地日月:乾坤離坎),韓國國旗真實地再現了先天掛圖。(《易緯》云:“卦者掛也,言縣掛(懸掛)物象,以示於人,故謂之卦。”)
2025-11-29