源自:郑博士博客 佛教是人类文明最珍贵的精华,对东方文化,及人类文明,有深远的影响。佛法的泛博无边,同等圆融,通上彻下是最有用的。它提出的药方是:人人要平心静虑,快乐不在外界,幸福在自我心中,唯有透过静思熟虑,少欲满足,舍己为人,自己才能快乐,一切苦恼才会熄灭。 过去经商的、赶考的等等都是男子,常年出门在外,最要紧的是平安。观音可保平安,同时人们也希望在其保护下,生活顺利、事业顺心、身体健康
2025-12-10
宇宙间一切事物的运动变化必然性地体现为一种正反双向运动变化,比如昼夜的自然变化为连续不断的明暗双向运动周期规律。自然界那条不可抗拒的生死规律,实质上也是一个从无到有,由弱变强,再从盛转衰,由有变无的双向运动周期。对任意一件事物的运动变化周期进行图解,都会发现有这样的共同结构,有一个正向的上升过程,有一个反向的下降过程,和有一个正向的最高幅度极限点,有一个反向的最低幅度极限点
2025-12-10
源自:李守力解读易经 八、 比卦 8.1 比,吉;原筮,元永贞,无咎;不宁方来,后夫凶。 白话 比卦,吉祥;推原其情,筮决其意,开始永恒而正定,没有灾难;不安宁来归附,晚来者凶。 解读 比卦下坤上坎,水地比。比卦象征亲近。《序卦传》:“师者,众也。众必有所比,故受之以比,比者比也。”原筮,谓推原其情,筮决其意。元永贞,元,善之长也,谓有德之尊长。 永贞
2025-12-10
很多人会有这样的疑问,既然命是由天定的,那是否人一生下来一切就已经成为定数,无法改变了呢?对此我从研究易学命理的角度阐述一下个人的观点。 “易”:不易、 简易 、变易也。 不易 :就是很多事物是按照一定的规律在发展和运行的,是不可改变的,天地如此 、阴阳交替如此、日月星辰旋转如此,包括天地间的五行之气也是按照一定的规律在运动和转换的,是人力所无法更改的
2025-12-09
玄学离不开五行,也是风水命理预测最关键的核心基础,它在使用时并不是孤立的,要与自然环境,即四季春夏秋冬和方位东西南北中紧密的联系在一起,全盘考虑,才能判断风水与命理的好坏。 其中的原因,五行在每个季节和方位都有它们所旺衰的季节与方向。 五行木:春季旺盛、代表正东方位、天干为“甲乙”、地支为“寅卯辰” 五行火:夏季旺盛、代表正南方位
2025-12-09
喜欢看《三国演义》、《精忠岳飞》、《杨门女将》、《封神榜》等演剧的人难免会被剧情中千变万化的阵法所吸引,并且会情不自禁地惊叹阵法的玄妙,但却又同时会觉得其似乎是深不可测。本着对未知世界积极探索的精神,方舟周易凭藉自己多年来对五行生克制化的研究,重点谈谈自己对古人的五行阵法的一孔之见,以作抛砖引玉;此外,亦作好奇者的聊以慰藉吧。 一、五行阵法之原理 1、五行的生克关系
2025-12-09
《易经》是中国第一经,它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来,它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在新石器时代就诞生了,是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍,同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。 第一句话:易经是什么?
2025-12-09
从易学的角度来说,其实可以将一个人的生命分成两个来看,一个叫做身命,就是我们的身体之命;一个叫做慧命,是我们的智慧、认知之命,这两个命是阴阳共存的关系,密不可分。身命是阳,看得见,摸得着;慧命是阴,看不见,但感觉得到。光有身命,没有慧命,如同婴儿,低能儿,弱智儿,植物人,生命没有任何意义;只有慧命,没有身命,那便不是人类了。 身命是阳,阳是主动的,我喜欢什么,我讨厌什么,我需要什么,我排斥什么
2025-12-09
易学之中的,阴阳、五行、十天干、十二地支,及干支结合派生六十甲子,其中蕴含了佛学的三界六道轮回之意,可见大道至简,易学与佛学有惊人的相通之处。由易知佛,方知“跳出三界外,不在五行中”的至理真言,真实不虚! 一、易之阴阳、五行无处不在 1、十天干之阴阳五行(见下表) 2、十天干的含义 十天干表示为大地以外的一切天外之能量对大地内的万事万物的影响,即天道的运行规律
2025-12-09
甲木之气在地道运行与轮回十二因缘 六十甲子阴阳、五行、三界、六道 上表为六十甲子纳音表,其中寓意如下: 纳音者,即天干之气与地支之气,结合而成的五行,如甲子,即天干甲木与地支子水,结合而成金之五行。古法断命常用年柱纳音论命,皆因年柱纳音为人命之根,古法纳音断命精准神奇,但方法却大多失传了,甚为可惜。六十甲子,即十种天干能量与十二种地支能量的一轮完全搭配,即十种天干能量进入十二种地支状态能量的结合
2025-12-09