六爻解卦之动静之多寡
卦中只有一个爻发动(暗动亦算)，其余五个爻安静，称为独发;只有一个爻安静，其余五个爻发动，称为独静;六个爻全都发动，称为尽发;六个爻全都安静称为尽静。
独发之卦，吉凶易于判断;独静之卦，生克关系比较复杂，有的主张以独静之爻判吉凶，未免欠妥;应以用神为准断之;尽静尽发之卦，吉凶仍依用神推断，所谓“静者恒美，动者常咎”，若脱离用神，乃不合实际之谈。
例一。癸酉年戊午月庚申日，某人求测工作分配：
泽风大过 雷风恒
妻财未土，， 妻财戌土t/应
官鬼酉金。 官鬼申金，，
父母亥水7世 子孙午火7
官鬼酉金’ 官鬼酉金’世
父母亥水’ 父母亥水’
妻财丑土，，应 妻财丑土”
五爻原神酉金动来生世，虽化申金退神，喜其临日辰旺而不退。目下金处死地，此事暂时难成，待交秋令后，原神临旺，分配定能如意。实际于申月顺利分配。
例二。甲戌年丙寅月庚午日，某人因练气功走火入魔，其子代占吉凶：
乾为天 山地剥
父母戌土7世 妻财寅木’
兄弟申金。 子孙子水，，世
官鬼午火。 父母戌土，，
父母辰土。应 妻财卯木，，
妻财寅木。 官鬼巳火，，应
子孙子水。 父母未土It
乾卦纯阳被剥，五爻乱动乱攻，显然经脉气乱，阴阳失衡，幸六爻戌土用神(卦中用神两现，余五爻乱动乱攻，上爻戌土安静旬空为卦之玄机所在，故取戌爻为用)安静不动，为元神性定不乱，世得日生，有如中流砥柱.可抗邪气交攻。目下用神处春令死地又化寅木回克，暂时病重难愈;待交夏令后原神火旺通木土之关，用神得生定可转危为安。后于巳月幸得明师调理，病情逐渐好转，庚午月痊愈。
例三，庚午年己丑月丙申日，某人求测官运：
泽风大过
妻财未土，，
官鬼酉金’
父母亥水7世
官鬼酉金’
父母亥水7
妻财丑土，，应
父爻亥水持世，得五爻酉金相生，二爻亥水比和，乃为上得领导之信，下得同志之助。今世处太岁囚地居“在渊”之位，需待时而用，酉年岁君生世，必得提拔。实际上酉年调升为局长。
例四。丙子年庚寅月己卯日，王女士将两千元钱和一十分重要的计算机软件装在手袋里，早晨在火车站购票时不慎丢失，求测有希望找回否：
山水蒙 泽火革
父母寅木。 子孙未土，，
官鬼子水X 妻财酉金7
子孙戌土X世 官鬼亥水7世
兄弟午火X 官鬼亥水7
子孙辰土。 子孙丑土，，
父母寅木X应 父母卯木’应
六爻乱动，正合年底春运期间车站之繁乱情景。 “蒙”者，蒙昧之意，乃是在懵懵懂懂中将钱物遗失。五爻变出一用神遭日辰冲破，钱物恐失落于道路而难找回。六爻乱动，正为人事纷杂，寻找此物无异大海捞针。实际：虽求助于火车站治安室、派出所等部门帮助查找，终是杳无音信。