道教
奇门遁术的有什么由来起源？
是一种奇妙的秘术。那么，奇门遁术的有什么由来起源？赶快一起来专题中先睹为快吧。奇门遁术的由来起源： 关于奇门遁甲的起源，在古籍《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》、《轩辕本纪》、《神机制敌太白阴经》、《烟波钓叟歌》等多有记载，大致为当年蚩尤作乱，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，以此来推，奇门遁甲至今已有五千余年的历史。“黄帝&rdquo
2026-03-31
混天五行图
古之圣人仰观天文，俯察地理，中通人事，考星辰之变化而推人命之休咎，运用以数定象，因数明象的独特象数思维模式，以此建构了一套时空合一，三才一体，万物同构的生命数理信息模型，务穷宇宙人生造化之秘，从而使模糊数理进一步清晰化，由定性分析的不足转向定量分析的有余。千古不传之秘——混天五行圆图，初成于先秦而完善于汉，是打开《伤寒论》大门的唯一的一把金钥匙，谁拥有了它就可一睹仲景方术的堂奥
2026-03-27
奇门遁甲真传
目前的中国中东部，西安西南方有一个名为五丈原的广大原野，这个原野在距今一七五零年以上之前，由蜀的大将诸葛孔明被喻为天才军师，他的身高有一公尺八十四公分，性格严谨而公正，获得人们的尊敬，但因为太严厉，也被人们畏惧。相对于他的魏国大将仲达，在某方面来说超过孔明的战略家，但他是一位猜疑心强又长于计谋的人。两国之间的战争打得相当长久，而一直无法一决雌雄。有一天正在作战之际，孔明引诱仲达：“仲达
2026-03-27
唐朝是道教的鼎盛期表现在哪些方面?
唐朝道教是道教史上的鼎盛期，在道教理论、道教书籍、道教科仪、道教内丹、道教官观、道教派别方面都有很大的发展。由于唐朝皇帝以老子后裔自居，所以研究老庄思想蔚然成风，特别是以成玄英、李荣为代表的重玄学派。对当时和以后的道教理论发展产生了重大影响。唐代对道教经籍继续加以收集和整理，唐玄宗时撰成《开元道藏》，这是中国历史上的第一部道藏。唐代道士张万福、张继先和唐末五代的杜光庭等对道教科仪
2026-03-26
道教最早的神仙团体三官大帝
道教最早的神仙团体三官大帝 对三官大帝的信仰，起源于古人对自然界的敬毘。所谓“三官”，指的就是构成自然界的天、地、水。天、地，一直都是人类所敬仰的对象。水则是与人类生存有着密切的关系。因而，对于养育人类自身的天、地、水，古人允满了虔诚的敬畏，并由此而产生了对此三官的崇拜。 在道教的神仙系统中，自然人格化的三宫大帝是很古老的神仙，算起来是比道教早期的神祗三清还要早。这一点从一些古籍中便可以窥出
2026-03-26
道教中的：“道”之衍化：形而上的神秘气场
当道教中无形的“道”在历史的舞台上开始衍生出“无极”、“太极”、“三洞宗元”等教义时，道教庞大的、玄而又玄的教义，就成了道家之人“修道成仙”的想象出口。不过，这是形而上的神秘气场，只可想象，不可实现。 1、万物归根的大道——无极 何谓“无极”？“无极”，并不是普遍概念意义上的“没有极就是无极”，或者人们所说的最卨境界，而是只在理论上存在的东两，含有“一直到无限”之广阔含义。为道教教义中
2026-03-26
北宋舞台上演的道教“高潮”
北宋舞台上演的道教“高潮” 北宋是继唐代之后，道教史上的又一个兴盛时期，它沿袭了唐代儒、道、释兼容和对道教崇奉扶持的政策，从而，形成了真宗朝和徽宗朝的两个高潮期。不过，随着道教“高潮期”的上涨也促成了真宗和徽宗“崇道闹剧”的上演。 另外，在道教“高潮”的历史演变中，内丹学也被提上了历史的舞台。其间，高道陈抟和“紫阳真人”张伯端的内丹学作出的贡献最大。 载入历史史册的皇室崇道闹剧 唐朝灭亡后
2026-03-26
道教宗派与发展：纷繁的道教宗派源流
在道教理论范畴中，道派是道教的主干，众多的道派是形成道教的最基本形式。故而，有人说，道教为道派的大集合，是为诸多道派的集合体。在一千八百多年的道教历史中，纷繁多姿的道派以其枝丫繁盛的形态始终伴随其中。 东汉顺帝时期的“五斗米道”，灵帝建宁、熹平之际的太平道，为世人最初认识的道教派别。随着社会条件的变化，道教宗派开始遵循事物的发展规律，开始经历凋零、又重生这一过程。所以
2026-03-26
道教的根本教理及其哲学思想
一、道教宗源于黄帝、老子:道教是根植于中国土壤发展于中国土壤的古老宗教。是中华民族在自己的民族文化和民族信仰的基础上应运而生的、具有中华民族文化特色的宗教。道教的哲学思想和神仙信仰的修持理论，源起于黄帝而集成于老耽。庄子、列子、文子等真人，是老子思想的阐扬者。所以道教历来是以“黄老遗风”居立于历史潮流。东汉顺帝时(公元126- 144年)，沛人张道陵以《老子》为圣典，建立道教组织，作《老想尔注》
2026-03-26
一行禅师天元赋注解
一行禅师，唐代僧人。天文学家。俗姓张，名遂，魏州昌乐县（今灌南南乐县境）人，一作巨鹿（今属河北）人。早年博鉴经史，精于历象阴阳五行之学。后师从在嵩山弘扬禅要的普寂禅师，落发出家。出家之后，普寂纵其游学。他不远千里到浙江天台山国清寺从一位隐名大德学习算术，内外学的造诣因而更深，唐睿宗即位后，曾派东都留守韦安石以礼征聘，一行不重名位，称疾坚不应命，而徒步到湖北当阳从悟真律师学习戒律
2026-03-26