往来不穷谓之通
李鼎祚《周易集解》曰：“须往则变来为往，须来则变往为 来，随须改变为有穷已，恒得通流，是谓之通也。” 一冬一夏, 阴阳变易也，十二消息，阴阳往来，无穷已故通也。阴阳一往 一来互相转化没有穷尽叫做通。
大家知道了万物一切都在变，如有不变的东西那就是“死” 掉了。不过必须要知道这个“死”也是个假定的名词。《易经》 的道理是天下没有不死的东西，因为死也是一种变化，“死”的 本身就是在变，尽管死了但他也在变。如人死了，肉身会烂， 骨头也会变成灰尘、变成泥土，泥土又变成了东西，东西又活 起来了……再死，再变……无穷无尽。
学《易经》的人，知道一切事情的“变”与“通”，不学 《易经》的人不知变通，甚至有些人认为一切都是呆板的、一定 的、不变的。
我们经常看到或听到过这样的现象：某人生了个孩子背后 长了一块黑色的猪毛，某人牛了个猴儿，某人牛出的孩子头上 有只角……人们把他称为怪胎，或某动物转世;还有我们看到 的各种动、植物变成的其他物，如木化石、树化石、鸟化石、 鱼化石、昆虫化石、人化石……现代语言说的化石，是否就是 由各种物变化成现在看见的另一种物，应该说这个化就是变化。
我们的人类，在活着的时候每一秒都在变化，从小到老在 不断地变化着，我们的牛命要靠吃食物活着，要大便、小便、 流汗、生病……都是在变;我们吃的食物中的各种蔬菜、五谷 杂粮、各类动物的肉，是什么变来的?也许就是人类变成的, 人死后变成了仆么东西很难说，总的是在互变的。也就是说， 活物死了后再变成活的物，活的吃了死了变成的东两再死掉 ……一变再变，往来不穷的变化就为通，所以“往来不穷谓之通。”