天地变化 圣人效之
效，法，指卦爻意义的产生。孔?认为“《易》与天地 准”，“有天地，然后万物生焉”。所以古时圣人仿效天地万物的 变化作卦爻，以卦爻的变化来象征天地万物的变化。天有昼夜 四时变化之道，圣人以三百八四爻以效之。圣人用兆卦来摹仿 天地事物的变化。
可见《易经》是观察万物而来的，是科学的。天地生出了 万物’我们人类就有聪明才智来效法万物的作用，产生我们生 活的方式。天地有阴阳、四季的变化，圣人就效仿他，来设定 人与人之间的关系等等，以和谐社会与人生。
天垂象 见吉凶 圣人象之
天上日月明暗盈亏之象示人以吉凶，圣人效仿他作出六十 四卦，定出吉凶悔吝之辞。李鼎祚《周易集解》说：“天垂阴阳 之象，以见吉凶，谓日月薄蚀，五星乱行;圣人象之，亦蓍九 六爻位得失，示人所以有得失之占也。”依天之垂象以见吉凶 也，圣人作《易》而示人以吉凶，盖象之而已，象者，像也。 天地变化有理可测，故言效H月往来有象可见，故言象。
上天有现象，如日月盈仄、刮风下雨，圣人从这些天文现 象，来察看人事的吉凶。所以圣人们对于上天那些寻常和不寻 常的现象，那些足以影响我们人生和谐与平安的现象，加以记 录、研究，以自然的天地法则来教育世人。圣人效之，效法他 来设八卦，这里有卜卦的道理，用数理、算术的方法来推测人 事的吉闪。