右传之五章，盖释格物、致知之义，而今亡矣。闲尝窃取程子之意以补之曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。” 相關內容 麦田里的守望者－－－聆听那悠扬的命理清音 玄黄歌 字体诗诀 五言作用歌 以言者尚其辞 鼓天下之动者 存乎辞 卷中 卷上 卷下 卷下·断及第 #第五章 #阅读 #教材 #章节 #文学