中国哲学
《易经》的哲学性，《易经》具有＂追问〃的特征
《易经》的哲学性，《易经》具有"追问〃的特征 哲学是什么?"通行的哲学教科书中，经典的哲学定义有如下几种：哲学是智慧;哲学是爰智慧;哲学是认识论;哲学是方法论;哲学是对世界的根本认识;哲学是关于反思批判的学说;哲学是科学的科学;中国体制内的主流思想认为哲学是世界观和方法论等等〃。(参见《恒道》第四辑，作者鞠羲，吉林文史出版社2006年6月第一版)。鞠羲自己给哲学下的定义是
2026-03-21
《易经》的思维方式与方法
《易经》方法论，主要体现在它的思维方式之中，《易经》思维的特征是从具体的客观存在到抽象的思维过程，按其思维方式的发展分类： 一是直观思维方式，是指对客观存在的感性认识，在《易经》中的卦爻辞，大多是前人处理生活中所遇亊的经验记录，只是属于个人的体验，而不是一般的事理与原则。《易经》的作者将这共体验汇集起来，经过筛选和编辑，作为后人判定事物和推测未来的比照范例，这就是《易经》直观思维方式的表现。
2026-03-21
周易阴阳辩证—无所不包的智慧源泉
周易阴阳辩证——无所不包的智慧源泉 面对着半瓶酒，一个人说：“还有半瓶”，另一个人说：“只剩半瓶”仅二字之差，却反映出两种不同的人生观，前者充满了乐观情想，后者却凝聚着悲观思绪。 对待人生的态度可分为积极和消极两种，其他方面均可划分为相互对应的两大类。古人把宇宙天地间一切事物划分为阴阳两部分。 凡是积极的事物都属阳，因此阳代表积极、进攻、天、日、昼、刚、健、男、君、夫、大、多、上、进、动、正
2026-03-21
“立象以尽意”的价值
《系辞上》引子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”古人“立象以尽总”是基于“书不尽言，言不尽意”的自觉认识。“书”指表现形式，古代书契分为几何符号和图像符号。“意”指认知内容，认知内容既有形而下（器）的形象性又有形而上（道）的抽象性。“立象以尽意”就是要做到“书”和“意”的统一。而之所以能实现“立象以尽意”是因为易象乃数码文字。本书证明
2026-03-20
易经智慧之辩证观
易经智慧《易传》的作者把《易》的辩证观展开了，他是约略探寻着自然的理法。 假使他向前更进一步，他可以导引出一个必然的革命的实践。就是顺着自然的理法，扶植弱者，被支配者，促进战斗，促进变化。然而他没有走到这一步，他却把方向转换了。 天地之道恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照。四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒而天地万物之情可见矣。（《彖下传•恒》）
2026-03-20
易经智慧之辩证宇宙观
易经智慧：辩证的宇宙观，《易传》本来是传《易》的，《易》的出发点原是一种辩证观，《易传》是把这一点看得很详细的。 譬如《序卦传》一篇第一段进化： 有天地然后万物生焉。盈天地之间者唯万物故受之以《屯》，屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙故受之以《蒙》，蒙者蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之以《需》，需者饮食之道也。饮食必有讼，故受之以《讼》。讼必有众起故受之以师，师者众也。众必有所比
2026-03-20
《周易》的含义和性质
《周易》的含义和性质 【导语】《周易》的含义可以说仰观天文、俯察地理、中通万物之情。究人际，探索宇宙，探索人生必变、所变、不变的道理；通古今之变，阐明了人生的知变、应变、适变的大法则。它作为人类行为的规范，这一天理即人道的天人合一的哲理思想，称为天人合一，是我国传统文化的基础，一切思想学术的根源。《周易》的命名定义是什么？ 周，古有两说，一指周代。古代称周朝的书为周书，如《周礼》、《周语》等。
2026-03-19
两仪是指什么
你知道两仪是什么呢？太极生两仪是什么意思呢？和四象是有什么关系的吗？在八字中属于什么范畴呢？现在金宝贝起名网为你介绍两仪是指什么的相关文章。 两仪是指什么 两仪是什么 两仪指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中，如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴，合称动静为两仪。 关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔
2026-03-17
周易的原理
周易的原理 《周易》有四个方面的基本内容：象、数、理、占。理方面的内容，首先是哲学原理。这部分内容可参见“《易》之为书”部分。《周易》的哲学思想对后世影响极大，尤其是它的宇宙生成观，后来成为我国诸子百家世界观的基础。要揭示《易经》的内容，必须有较为深厚的哲学基础。天文学原理。《系辞·下》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地
2026-03-15
漫谈中国哲学与现代文明
漫谈中国哲学与现代文明--------------------------------------------------------------- 人类我们经历了很不寻常的历程，现在人们普遍承认，人类文明进入了多元化时期。有人预言，未来世界将是基督教、儒家文明和伊斯兰文明“三足鼎立”和互相冲突的时代。（亨廷顿《文明的冲突》）这一看法是否成立，是一个问题
2026-03-15