中国哲学

五行学说观念的源起
五行学说观念的源起

五行,在中国传统的言语系统中,通常是指水、火、木、金、土五种构成事物的元素和促使事物发展变化的动力;又指仁、义、礼、智、信五常即五种伦理道德规范。 关于五行的起源和最初的具体的所指,可谓众说纷纭。人们“寻本探源”的努力,无疑是要找出五行的根,析解先民们为什么要讲“五行”——讲五行的目的何在。但是,这“根”箏实是一道迷障,是现代人谁都可以说说,但谁也不敢保证闩已能说得清,能看得明的东西。因此

2026-03-24

五行的概念
五行的概念

五行学说即指木、火、土、金、水这五种物质及它们的运动和变化。五行特性如下:木曰曲直,引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的亊物和现象,均归属于木。火曰炎上,引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的亊物和现象,均归属于火。土曰稼樯,引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物和现象,均归属于土。金曰从革,引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象,均归属于金。水曰润下

2026-03-23

太极图:天下第一图
太极图:天下第一图

当今流行的赫赫有名的太极图(见图1)。这个太极图的图象,是在圆圈内画着两条阴阳鱼,一边从大到小,另一边从小到大,头尾交接形成妙合而凝的状态。太极图的创作,通天人之极,尽宇宙之妙。它将哲学、自然科学、社会科学和思维科学融为一体;将天地万物的生成和演化的道理,用最简易的图象表达出来。 由于太极图既动且变,简单、明白,又内涵深邃之哲理,因此,它与中国古代的自然科学,诸如天文、气象、历法、医学、养生学等

2026-03-22

五行学说的产生与普遍意义
五行学说的产生与普遍意义

五行指金、木、水、火、土五种元素。五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体观念,描绘事物的结构关系和运动形式。如果说“阴阳学说”是古代的对立统一学说,“五行学说”就是原始的系统循环论。 五行学说的产生 西周末年已经有了朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”到《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”,再到《洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土

2026-03-21

易经反应了什么学术思想
易经反应了什么学术思想

周易是我国周朝的易经,是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦(即文王八卦)并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的。实际上,自周朝以来,经历代圣贤先师的不断努力和完善,周朝的易经已经有了很大发展,现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论,包括易理和象数两派的主要著作。 易经是我国群经之首,是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书。民间称无字天书。 易经很古老,在文字未产生以前

2026-03-21

《易经》是什么
《易经》是什么

一:《易经》入门 ◎一、《易经》是什么? 《易经》是一本最古老的书,被称为“群经之首”、“文化之源”。不过,现代人听到《易经》所想到的可能是:它可以用来算命吗?没错,《易经》确实敎人如何占卦,但是占卦不等于算命;并且,除了占卦之外,《易经》还谈做人处世的道理。 翻开《易经》,我们看到总共有六十四个卦图,这些卦图都是由下而上六条横线所组成的。横线分两种,一条不断的称为“阳爻”()

2026-03-21

易经智慧:辩证的宇宙观
易经智慧:辩证的宇宙观

易经智慧:辩证的宇宙观,《易传》本来是传《易》的,《易》的出发点原是一种辩证观,《易传》是把这一点看得很详细的。 譬如《序卦传》一篇第一段进化: 有天地然后万物生焉。盈天地之间者唯万物故受之以《屯》,屯者盈也,屯者物之始生也。物生必蒙故受之以《蒙》,蒙者蒙也,物之稚也。物稚不可不养也,故受之以《需》,需者饮食之道也。饮食必有讼,故受之以《讼》。讼必有众起故受之以师,师者众也。众必有所比

2026-03-21

《易经》的哲学性,《易经》具有"追问〃的特征
《易经》的哲学性,《易经》具有"追问〃的特征

《易经》的哲学性,《易经》具有"追问〃的特征 哲学是什么?"通行的哲学教科书中,经典的哲学定义有如下几种:哲学是智慧;哲学是爰智慧;哲学是认识论;哲学是方法论;哲学是对世界的根本认识;哲学是关于反思批判的学说;哲学是科学的科学;中国体制内的主流思想认为哲学是世界观和方法论等等〃。(参见《恒道》第四辑,作者鞠羲,吉林文史出版社2006年6月第一版)。鞠羲自己给哲学下的定义是

2026-03-21

《易经》的思维方式与方法
《易经》的思维方式与方法

《易经》方法论,主要体现在它的思维方式之中,《易经》思维的特征是从具体的客观存在到抽象的思维过程,按其思维方式的发展分类: 一是直观思维方式,是指对客观存在的感性认识,在《易经》中的卦爻辞,大多是前人处理生活中所遇亊的经验记录,只是属于个人的体验,而不是一般的事理与原则。《易经》的作者将这共体验汇集起来,经过筛选和编辑,作为后人判定事物和推测未来的比照范例,这就是《易经》直观思维方式的表现。

2026-03-21

周易阴阳辩证—无所不包的智慧源泉
周易阴阳辩证—无所不包的智慧源泉

周易阴阳辩证——无所不包的智慧源泉 面对着半瓶酒,一个人说:“还有半瓶”,另一个人说:“只剩半瓶”仅二字之差,却反映出两种不同的人生观,前者充满了乐观情想,后者却凝聚着悲观思绪。 对待人生的态度可分为积极和消极两种,其他方面均可划分为相互对应的两大类。古人把宇宙天地间一切事物划分为阴阳两部分。 凡是积极的事物都属阳,因此阳代表积极、进攻、天、日、昼、刚、健、男、君、夫、大、多、上、进、动、正

2026-03-21