在中国传统文化中,“术数”一直是一个非常重要的组成部分。作为一门神秘莫测而又博大精深的传统学术,千百年来,上至君王,下到百姓,往往都对它热衷不已。 古人从“天人合一”的思想出发,将自然界所观察到的各种变化,与人事、政治、社会的变化结合起来,认为两者有某种内在关系,这种关系可用术数来归纳、推理。于是,术数便用来推测个人,甚至国家的命运吉凶。 今天
2026-08-26
“立,建始也,冬,终也,万物收藏也。”立冬是表示冬季开始,万物收藏,规避寒冷的意思。立冬是农历二十四节气之一,也是中国传统节日之一;时间点在公历每年11月7-8日之间,即太阳位于黄经225°。此时,地球位于赤纬-16°19',北京地区正午太阳高度仅有33°47'。立冬过后,日照时间将继续缩短,正午太阳高度继续降低。中国民间以立冬为冬季之始,立冬期间,有需进补以度严冬的食俗
2026-08-26
六十甲子是汉族人民最早、最大的发明创造,其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期,纪月为5年一个周期,纪日为60天一个周期,纪时为5天一个周期。以下是万年历小编罗列的六十甲子年份对照表,希望能帮助到您。 六十甲子年份对照表六十甲子对照表图片备注:六十甲子,是由中国古代纪年方法“十天干”、“十二地支”,按一成不变的固定顺序配合组成的一种纪年方法。六十甲子年份对照表
2026-08-13
八字合婚是我国流传已久的传统习俗,而你们知道传统的八字合婚其实是如何算出日后的命运吗?现在大师就分享一些关于八字合婚的算命知识给大家,不妨随大师一起了解下吧。 合婚姻八字算命的知识讲解 经常有一些本来双方感情很好,可就因为属相不和而遭到家人强烈反对,因而陷入迷惘之中,甚至已经涉及谈婚论嫁,却因为这个而不得不分手。男女结合到底有没有合婚这一说?合婚说到底有没有科学依据?属相不和真就过不下去吗
2026-08-10
天干地支是我国古代人创建的一种纪年法,昨天天地变化的载体,在人们的生活中起着重要的作用,承载着天地之精华,形成于万物,在历史的变迁中越来越成熟。十二地支以自己的方式给我们带来了一个翻天覆地的变化,改变了我们的生活方式。那么你知道年的干支是怎么算的吗?有哪些办法呢?我们来认识一下吧! 方法一: 首先要能记住十大天干和十二地支,十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯
2026-08-06
周易文化在中国传统文化中的历史地位 中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化,在传统文化发展中,《周易》占有重要的地位,为群经之首,其他典籍无可企及。《易经》说了些什么?《四库全书总目提要》中说:易道广大,无所不包。旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援《易》以为说;而好异者又援以入《易》,故易学愈繁。这告诉我们《周易》“致广大而尽精微”
2026-07-24
见乃谓之象 变化的情状有所显现叫做象。李鼎祚《周易集解》曰:“谓 日月星晨光见在天而成象也。”《周易正义》孔颖达说:“气渐积 聚,露见萌兆,乃谓之象,方物体尚微也。”他认为指事物萌芽 状态为象。 我们能看见的就叫他象,现象,见乃谓之象。宇宙中的各 种物都有象,万物有万象,《易》者象也,象也者像也。现象里 有固定形体的物
2026-07-23
什么是太极 所谓“太极”即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。《易经·系辞》提道:“是故易有太极,是生两仪。”其中的太极即为天地未开、混沌未分、阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪:“两仪生四象,四象生八卦。”其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面
2026-07-23
《周易》是辩证法的源头 在人类辩证法发展史上,希腊哲学一向特别受重视。在欧洲人看来,希腊哲学是辩证法的源头。恩格斯在言及只有较髙发展阶段上的人才能具有辩证思维时,所指是佛教徒和希腊人。还说希腊人“无所不包的才能和活动,给他们保证了在人类发展史上其他任何民族所不能企求的地位……在希腊哲学的多种多样的形式中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽”
2026-07-22
在我们介绍自己的时候,常常把自己的姓说成是姓氏,但事实上,在先秦时期,姓和氏是两截然不同的概念,不能混为一谈。那么本期民族文化 ,就带大家一起了解一下,姓大还是氏大,姓与氏的区别与联系。 姓的意思 在夏商周之前的原始社会,人们推行母系氏族公社,人们往往只知其母,不知其父。为了将不同的部落区分开,“姓”就由此诞生了。“姓,人所生也"(《说文》),清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙
2026-07-19