六爻占睛雨占:分爻占雨法 天气久晴则盼雨水,天气久雨则盼晴朗,而天道难测,故有此晴雨之占。然此占众说纷纷,未有定论。有以分爻生克预测晴雨的,有以五行动静预测晴雨的,有以六亲动静预测晴雨的,有以六神、天干、内外世应、八卦预测晴雨的,诸说都各有应证,大都是以其主象旺相无伤者断之,则必可应验无误。 分爻预测睛雨法 此法共分占雨与占晴两个部分,由于所占晴雨之不同,其各爻位的主象也下同,依各爻位的旺衰
2026-07-25
六神预测晴雨法:六神取用法 一、六神取用法 占目前晴雨法,又以雀武为凭。青龙为雨师,朱雀行火,为招风之神,勾陈为兴云之神,腾蛇为电母,白虎为电雷为冻冷为大风,玄武为水神。逢其六神旺动者,则各以其类应之。 二、以六神组合断晴雨法 1.青龙临水动者,有雨。 2.青龙临木动者,天阴。 3.朱雀临火动者,晴朗。 4.朱雀临水动者,天阴。 5.雀勾同动者,云中见日。 6.勾陈临土动者,阴雾。 7
2026-07-25
六爻六亲之正确排六亲 在六爻预测中,卦爻六亲是信息分析与推断的基本元素。可以说,没有六亲,就难以完成六爻预测的全过程。一个卦的卦象确立之后,首先需要给每个爻安上六亲,然后才能据此进行信息的分析与推断。 对于初学者或业余爱好者来说,如果不会独立装卦,则可查《六十四卦爻象全图》。但如果完全照搬,也可能出错。当然,这种错误不会出现在主卦中,而是出现在变卦中。比如起得“天山遁&rdquo
2026-07-25
六爻用神之用神 用神是以卦中六亲对所测人、事、物的代称。比如测房屋,以卦中父母爻来代表,父母爻即为用神;测妻子,以卦中妻财爻来代表,妻财爻即为用神;测自身,以世爻代表自己,世爻就是用神。 取用神是断卦的关键步骤之一,用神取错,占测也就会失误。比如占测财运当取妻财爻为用,却错误地取父母爻为用,则占测就会有方向性的错误。自然不会得到正确的结论。 用神的确定以六亲类象为根据。分类如下: 父母:父母
2026-07-25
六爻用神用神两现 一卦六爻,即使五行俱全,也总会有两个五行属性相同的六亲。如乾卦,就有两个父母爻,如果要测父母之类的事,该取哪一个父母爻为用神呢? 《卜筮正宗》日: “舍其闲爻而用持世,舍其无权而用月日,舍其安静而用动爻,舍其不破而用月破,舍其不空而用旬空。天机尽泄于有病之间,断法总在于医药之处。”但也有的主张“舍其月破而用不破,舍其旬空而用不空
2026-07-25
六爻装卦之日辰 每日当值的地支称为日辰,又称日建或日令。日辰为一日之主,如果不被月建克制,则在当日内对卦爻有生克主宰之权。 日辰对卦爻的生克冲合作用,与月建基本相同,就不赘述。这里谈谈月建与日辰对卦爻共同作用的结果: (1)月日五行相同临爻,则该爻极旺。 (2)月日建皆生助卦爻,则该爻力量十分强大,其他动爻难以克制该爻。 (3)月日建皆克损卦爻而无旺动之爻通关生助,则该爻受伤极重
2026-07-25
六爻解卦之动静 “易爻不妄成,神爻岂乱发?”卦中之爻,无故不动,动必为吉凶之兆。所以,对动爻必须仔细斟酌,根据其变化,判断吉凶。 动必变,爻变则卦变,上下卦中,只要各有一个爻动,就势必导致整个卦变,所以动爻不仅本身会变,还会引发动爻所在之经卦的他爻变化;即使全卦六爻中只有一个爻动,所变出的也必然是另一个重卦,正所谓牵一发而动全身。 在相同的时令条件下
2026-07-25
六爻八卦之:卦名 卦名的由来至今还是一个悬而未解的问题。虽然有一点是明确的:大多数卦名都是卦爻辞中象辞的取象。如《渐卦》的六条爻辞都讲“鸿渐于口”,于是就抽取其象辞中一致的“渐”这一动象而定名为《渐卦》。 考古学的证据是: 陕西凤雏周原卜甲上所刻的“七六六七一八曰其亡咎既鱼”一段文字,“其”为卦名
2026-07-25
六爻测工作:测人事聘用 生肖是一组八字的代表,其中贮存着最本性的共性信息,通过对周围熟悉人群的观察,同属相的人确实在本性信息上有许多共同之处,所以,绝不能简单草率地把生肖作为一种民俗文化现象。戊子年、戊午月、丙戌日(午未空),一男摇一《风山渐》之《水火既济》卦,问聘用司机是年龄大得好还是年龄小得好,并说一个属马,一个属狗。断:从技术方面考虑就聘用属狗的,怛管理方式要得当。卦象如下: 官卯〇应财子
2026-07-25
互体断卦法 互体说是发挥灾变及寻求转机的卦理依据,也是较早产生的一种断卦的根据,早在《左传》时代就已产生。互体可分为四连互和五连互两种。 比如,曾有人找我占问能否评上副研究员。他已经有几部文学作品。占得匿{大畜卦》.主初九爻。兆辞为“有厉”和“利巳"。但取其五连互卦,可得《颐卦》,毫无疑问,尽管有些麻烦,但仍然可以评上。然而由于第五爻为阴
2026-07-25