关于六爻预测的起卦方法,有传统的蓍草、铜钱,取象数法:人、物、声音、数量、方位等,还有时间、数字,现代更有在线摇卦、手机摇卦、随机成卦等,这些方法都有自身的特点,但笔者认为还不够完美,所以日思夜想,自创一种新的起卦方法——“东方六数”。 “东方六数”是以六个数字成卦,与大家认识的数字卦不同的是,普通数字卦只有一个动爻
2026-09-12
关于《易经》的产生年代,目前说法不一,据学者们考证,应该是五千年前,也有人说是七千年前,而成书的年代则是在商末周初。 《易经》占卜问吉凶祸福,本身是迷信,但是《易经》对于吉凶的解释,却包含当时人们对世界一般事物最原始的哲学理解。总的原则就是事物在变化发展中就有前途,就是吉兆;如果没有发展变化就没有前途,是凶兆。我想,《周易》的这个认识是从丰富的社会实践中提炼出来的最朴素的一种辩证法观点
2026-09-12
中国人一般的观念,讲到《易经》就想到八卦,想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后,便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度,可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西,能不能知道过去、未来,这是一个很有趣的问题,也是很大的问题。 刚才提到唱京剧,我们对《易经》,从京剧《三国演义》中就可以了解到,中国京剧非常注重脸谱和服装,舞台上穿件八卦道袍
2026-09-12
易经在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。 第一节 何谓《易经》 “易经”是我国古老的经典,被称为“天书”。是由学问与术数两大部分组成,内容涉及到哲学、历史、军事、医学与民俗等多个方面。其中,易经中的道家术数经历代发展,至今已形成了四柱、八卦、六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数、面相、手相、星相等术数均迎来百花齐放的局面
2026-09-12
《易经》是中国古代一部神秘的著作,因为流行在周朝,所以叫《周易》,并被儒家尊为群经之首,从其编排体例及文字内容看,是占卜用书。 秦始皇焚书坑儒之时,李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点。由于成书很早,文字含义随时代演变
2026-09-12
易经被儒家尊为“五经”之首;上古三大奇书:《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。易经解读是大成之道国学研究院张成老师从多年易经研究的角度出发,总结整理出来了,请大家耐心。 《易》事实上是集合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》,但《连山》和《归藏》已经失传。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想
2026-09-12
《易经》是中国古代一部神秘的著作,因为流行在周朝,所以叫《周易》,并被儒家尊为群经之首,从其编排体例及文字内容看,是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经,即包括《易经》和《易传》在内;在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”(无论是否事实存在)则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时,李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者
2026-09-12
《易经》是一部成书于中国殷周时代的,用阴阳符号系统来表示哲学内容的占筮著作。她是一部利用八卦及六十四卦以占筮解辞的方式来阐述世界观的“奇书”典藉。具体的讲,《易经》就是对六十四卦配以卦辞、给三百八十四爻配以爻辞的占筮汇编。 对于《易经》,现代人所能见到的并非原本,更多的是《周易》。 《周易》是《易经》与《易传》的合并本。 《易传》产生于殷周以后的战国末年
2026-09-12
子时:主有僧道来商量事 。午时:主有饮食,喜事来吉。丑时:主有喜事,临身夺吉。未时:主有客至,相求之事。寅时:主有饮食,相会大吉。申时:主有喜享,酒食宴乐。卯时:主有远人,来相见吉。酉时:主有人来,言婚姻事。辰时:主有财喜,大通达吉,戌时:主有镅讼,口舌之事。已时:主有财物,之事不利。亥时:主有官非,词讼之事。说明
2026-09-12
很多时候,我们看电视的时候,看到有人去寺庙里,在菩萨面前,拿一个竹筒子里面有很多签,然后想着自己要算命的东西,就摇出一个竹签来,然后给哪儿的师父解,这就是我们看到的最原始的抽签算命。下面我来讲些我自己的抽签算命的心得。其实,在我们的孙子兵法里面,也有关于抽签算命的一些说法,第一篇的最后一段,就有说,夫庙算胜者,得胜多也,夫庙算不胜者,得胜少也。他说的就是一个抽签算卦 的记载
2026-09-12