阴阳五行
五行的旺相休囚死测算
五行的旺相休囚死如何测算呢？ 五行旺相休囚死是依据五行周游于四时（四季），故四时中金木水火土无时不有。由于四时变化，寒暖燥湿的不同，自然环境也发生旺衰起伏的变化，旺者由旺转衰，衰者由衰转旺，循环无穷，现将同时期旺衰五行列表如下： 为便于记忆有五行旺相歌诀： 当令者为旺，生令者为休，克令者为囚，令生者为相，令克者为死。 春：立春后属木（甲乙寅卯）最旺，土最衰，因为土被当令的旺木所克。 夏
2026-03-21
五行学说的产生与普遍意义
五行指金、木、水、火、土五种元素。五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体观念，描绘事物的结构关系和运动形式。如果说“阴阳学说”是古代的对立统一学说，“五行学说”就是原始的系统循环论。 五行学说的产生 西周末年已经有了朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”到《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”，再到《洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土
2026-03-21
干支的最成熟运用
六十甲子是天干地支的结合，以60为一周期，这种独特的纪时方法成为四柱字推命法的基础性依据。 六十甲子纪年 天干和地支相配而成为六十柱，相传是在黄帝时。《通鉴外纪》中说：“帝命大桡氏探五行之情，占斗刚所建，始作甲子。”在创设天干之初，是用来记算年和日的，而地支则是用来记算月和时，例如甲年寅月乙日卯时、乙年卯月丙日辰时等等。后来因为天干纪年，十年后出现重复，而天干纪日也一样
2026-03-21
十二地支的特性
十二地支的特性 十二地支分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是为了避免只用十个天干容易造成时间重复的问题而创立的，用来配合天干，代表了十二个月份或十二个时辰。 十二地支分别代表数字的一到十二，其中子、寅、辰、午、申、戌为单数，为阳；丑、卯、巳、未、酉、亥为双数，为阴。 地支有自己的五行方位属性，又因为代表了月份，而分属于四个季节。 寅、卯属木，辰属土，它们同属东方，对应春天；
2026-03-21
十天干与十二地支寓意详解
十天干 甲乙东方木。丙丁南方火。戊己中央土。庚辛西方金。壬癸北方水。 十二地支 子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龙，巳火蛇。 午火马，未土羊，申金猴，酉金鸡，戌土犬，亥水猪。 将记录时间的符号十天干与十二地支分别与方位、五行、十二生肖组合，这是占卦的基础。在以后的占法中，依方位起卦或依年月日时起卦等多种方法中，都要灵活运用十天干和十二地支的方位、五行等属性。 天干，亦称“十干”、“十天干”
2026-03-21
天干地支的由来，干支学说：“应用易学”之本
天干、地支是古代用来记录年、月、日、时的符号。 干指天干，意思是为天的骨干，主动，干为“幹”的简化；支是指地支，意思是为支撑，主静，支为“枝”的简化。天干地支的名称，历代以来人们都很重视，不论是国家，还是民间，不论是研究天文的，还是研究地理的，各行各业都依天干地支记年记月。特别研究生辰八字的，时时刻刻都离不开天干地支。必须把天干地支理解掌握，才能为今后学好预测学打下坚实的基础。
2026-03-21
象数思维的基本理念是天人合一
象数思维的基本理念是天人合一。天人合一即是时空统 一，天人全息。在这个理念的影响下，三千年前的中国先衍就 创造性地构建了阴阳、五行、五运六气、藏象、六十甲子等中 医模细。为中医学成为宇宙天人全息系统生命科学奠定了坚实 的理论基础。面对如此众多的模型，怎么将它们有机地统一运 用起来呢。伟大脊智的中国先哲，执简驭繁，只用一套六十甲 子模型就将宇宙天、地、人（社会、生物）全息地标示出来 了。就是说
2026-03-21
《周易》的含义和性质
《周易》的含义和性质 【导语】《周易》的含义可以说仰观天文、俯察地理、中通万物之情。究人际，探索宇宙，探索人生必变、所变、不变的道理；通古今之变，阐明了人生的知变、应变、适变的大法则。它作为人类行为的规范，这一天理即人道的天人合一的哲理思想，称为天人合一，是我国传统文化的基础，一切思想学术的根源。《周易》的命名定义是什么？ 周，古有两说，一指周代。古代称周朝的书为周书，如《周礼》、《周语》等。
2026-03-19
《周易》的内容
《周易》的内容【导语】 《易经》以宇宙间万事万物为观察和研究的对象，用阴和阳两个基本要素，描述了一个阴阳变化的系统。无极生太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦。 两仪是对太极的细分；八卦是对阴阳的细分；六十四卦是对八卦的细分。每卦及卦爻的含义有单独的章节进行释义。《周易》的内容 《周易》，包括《易经》和《易传》两部分。 《易经》
2026-03-19
五行 什么是五行
五行 什么是五行 【导语】古人认为天地万物不论自然现象还是人为现象，物质现象还是精神现象，无一能超出五行的范围。天有五星，地有五方，人有五脏，把一切都纳入五行之中。有的事物即使多于五或少于五，古人也要削足适履，多则砍去，少则补足。如家禽家畜数远远超过五的倍数，但古人只取犬、马、牛、鸡、猪五种；季节本来只有春、夏、秋、冬四季，古人却偏要加一个长夏来凑数。为简洁明了，一目了然
2026-03-19