易经

六十四卦浅解
六十四卦浅解

占卜法:凡占卜者,首先平心净气,放松自己,排除一切杂念。静想自己所测之事,一分钟左右,然后摇动铜钱,使自己的意念集中于手中的铜钱之上,将手中的铜钱边摇边(男)摞叠在左手心之中。(女)摞叠在右手心之中,而后打开手将铜钱从上往下数一到六枚,一字摆开,形成卦象。然后查看所对应的卦。(有字的为○,无字的为×)。 卦解:第一卦 乾为天 困龙得水 上上签○○○○○○困龙得水好运交,不由喜气上眉梢

2026-03-15

十二辟卦
十二辟卦

十二辟卦,也叫十二消息卦,是周易研究当中的重要学说。易学中“十二辟卦”之说渊源很远,据悉在干宝注<周礼>所引<归藏>文字中,即有十二辟卦之说。也就是说,它与周易应属“同龄人”。而真正形成一套理论,是通过汉人之笔留传下来的,亦称为“十二消息卦”。简单的介绍是:在一个卦体中,凡阳爻去而阴爻来称为“消”

2026-03-15

关于《周易》,你至少要知道什么?
关于《周易》,你至少要知道什么?

《易经》是什么--看得懂的《易经》 一、易经(按出现的先后顺序):1、伏羲:贡献:结绳文化、先天八卦图形、六十四卦图形。特点:上古人类着眼于观察自然、自我保护,着重讲自然规律。2、周文王:贡献:后天八卦图形、六十四卦卦名、卦辞、卦爻的阴阳变化。特点:被商纣王在狱中关7年时所写,只能用比喻、暗示,是苦悟感慨,多讲家庭、牢狱之灾、处世、治国,不易读懂。3、周公旦(周文王之子、周武王亲弟

2026-03-15

《梅花易数》预测篇
《梅花易数》预测篇

◎ 观梅占◎ 牡丹占◎ 邻夜扣门借物占◎ 今日动静如何占◎ 西林寺牌额占◎ 老人有忧色占◎ 少年有喜色占◎ 牛哀鸣占◎ 鸡悲鸣占◎ 枯枝坠地占◎ 僧寺火灾占◎ 射覆蜂窝占◎ 起卦加数屋宅占◎ 观物用《易》五例◎ 字占◎ 字画经验占◎ 齐景至理论占◎ 字体诗诀占◎ 赤黑二马占◎ 断扇占◎ 买香占◎ 古人相字占观梅占 [原文]辰年十二月十七日申时,康节先生偶观梅,见二雀争枝坠地,先生日:&quot

2026-03-15

神通六十四卦
神通六十四卦

1《乾卦》困龙得水乾者健也。刚健不曲中正之谓,故有困龙得水之象。夫困龙得水者,乃是一条蛟龙,久困渊中不得舒展,忽然天降大雨,得雷鸣而起,任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。 “象曰”蛟龙久困在渊中,一日飞腾起半空,往来飞腾能变化,从今有祸不成凶。昔日柴世宗推车贩伞,久不遇时,曾占此卦,后来果有郭威绝嗣,将位让于给他,身居大位。就如困龙得水之象。 &ldquo

2026-03-15

需卦对人生的启示
需卦对人生的启示

需卦对人生的启示中华文化教育学会监事: 江特忠壹、前言:需卦在六十四卦之卦序上排列第五,是继屯蒙之后的一卦。 序卦传曰:「需者,饮食之道也。」而饮食之道正是人生之所必需,人不仅要有物质上的需求,更要有精神食粮,清醒的理智。 以生为万物之灵的人类而言,就意义上来论,后者又什于前者,因此《易经》处处均提醒我们要以「君子」为近程目标,以「大人、圣人」为远程目标,而「需」是要我们拥有一颗真诚无欺的心

2026-03-15

杂卦传
杂卦传

杂卦传乾刚,坤柔,比乐,师忧。 临、观之义,或与或求。 屯见而不失其居。蒙杂而著。 震起也,艮止也;损益盛衰之始也。 大畜时也。无妄灾也。 萃聚,而升不来也。 谦轻,而豫怠也。 噬嗑食也,贲无色也。 兑见,而巽伏也。 随无故也,蛊则饬也。 剥烂也,复反也。 晋昼也,明夷诛也。 井通,而困相遇也。 咸速也,恒久也。 涣离也,节止也; 解缓也,蹇难也; 睽外也,家人内也; 否泰反其类也。 大壮则止

2026-03-15

序卦传
序卦传

序卦传一有天地,然后万物生焉。 盈天地之间者,唯万物,故受之以屯;屯者 盈也,屯者物之始生也。 物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之稚也。 物稚不可不养也,故受之以需;需者饮食之道也。饮食必有讼,故受之以 讼。讼必有众起,故受之以师;师者众也。 众必有所比,故受之以比;比 者比也。 比必有所畜也,故受之以小畜。物畜然后有礼,故受之以履。履 而泰,然后安,故受之以泰;泰者通也。 物不可以终通

2026-03-15

系辞下传
系辞下传

系辞下传一八卦成列,象在其中矣。 因而重之,爻在其中矣。 刚柔相推,变在其中矣。 系辞焉而命之,动在其中矣。 吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也。天地之道,贞观者也。日月之道,贞明者也。天下之动,贞夫一者也。 夫乾,确然示人易矣。夫坤,聩然示人简矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者也。爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。 天地之大德曰生

2026-03-15

说卦传
说卦传

说卦传昔者,圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍。参(sān)天两地而倚数;观变于阴阳,而立卦;发挥于刚柔,而生爻;和顺于道德,而理于义;穷理尽性,以至于命。 昔者圣人之作易也,将以顺性命之理。 是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。兼三才而两之,故易六画而成卦。 分阴分阳,迭用柔刚,故易六位而成章。 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆

2026-03-15