未月丙子日,一男测夫妻不和,得蒙卦。 父母寅木′ 官鬼子水″ 子孙戌土″世 兄弟午火″ 子孙辰土′ 父母寅木″应 以妻财为用神。妻财酉金伏于四爻子孙戌土之下,伏而空亡,以古法必不吉。然用神得月生之飞神又来生之,虽空而无妨。 用神伏而空者,乃是妻子离家之象,用神与二爻相合,二爻为子孙,又为宅爻,临勾陈,勾陈为鼓胀,我断其与妻子吵架,妻子回了娘家,妻子正怀有身孕。应克实爻,河东狮子吼
2026-10-08
父占子,知其易养;子临贵,难曰成名。 父占子,止知易养,难断富贵。子孙旺相,克制官星,子若休囚,焉能食禄?所以易养否,不难知也。 子孙化相,或动而化吉,或临日月,或日月动爻生扶,或长生帝旺,皆许成人。如休囚空破,动而变凶,水泡风灯。至于子孙之富与贵者,旺相而遇生扶,自然富贵,若以科甲科名而断者,及欺人之法也。《黄金策》曰:“子带贵人自有登天之日”,又曰:“禄贵临爻,童年拜相”
2026-10-08
古以金作春秋,木作毛诗,水为书经,火为礼记,土为易经。 觉子曰:不可概问,须指定一经而卜之,祷于神曰:我习此经何如?后视所得之卦象而决其可否,始无错误。 父旺官兴,王家栋梁;世空子动,蓬筚寒儒。 官鬼持世,父动相生,或日月临父母生世,或官爻旺相,父爻持世,及世爻动而化吉,皆为飞腾变化之兆也。世空世破,及动而变凶,或子孙财爻持世,父母官鬼空破,须宜另习一经。虑诚再卜
2026-10-08
父爻旺相,就而正焉。 父母爻既为师长,又为诗书。延师受教,即以此爻为用神。宜旺相或临日月及动而化吉,可试可矜。如若休囚空破绝及动而化凶,有素食之讥,无师资之益。 世位相生,博约善诱。 父旺生合世爻,成人有德。若克世爻,而世爻得地者,有责成之功。世若休囚,必受师尊之累。 父入墓中,懒于教训。 父爻入三墓及临绝者,若非偷安懒惰,定是师不授教。 财临世上,懦弱不严。 财爻持世,乃我克父母,若非师教不严
2026-10-08
卯月壬子日,占道考,得小畜卦。 兄弟卯木′ 子孙巳火′ 妻财未土″应 妻财辰土′ 兄弟寅木′ 父母子水′世 父母子水临日建,旺父持世,佳作定然得意,但不宜酉金官星临月破,伏藏不露,幸得辰土作飞神,破而逢合,若在三月考之,必取。果考于三月
2026-10-08
子孙衰弱,生子愚痴。 子孙多衰弱,必生痴愚之子。衰而被克,休囚无气,或落墓绝空破,或动而化凶,或日月动爻冲克,或父化子,子化父,鬼变子孙,或父空持世,皆主生而不育。子孙逢空不碍,必得子于冲空实空之年。 觉子曰:《黄金策》云:子化兄,生儿不肖,殊不思化兄及回头之生,如何不肖?注解又曰:化鬼亦不肖,化鬼者百无一活,岂不肖而已耶? 申月辛卯日,占子嗣,得复卦。 子孙酉金″ 妻财亥水″ 兄弟丑土″应
2026-10-08
大凡占出卦象,必须细为详查,卦内每有不应所问之事,而反应所未问之事,其故何也?神有舍小事而应大事,有舍小吉而报大凶,有舍此应彼,占我应他,占他应我,乃旦夕祸福将至,机之一动,卦之必现,故曰:知机其神乎?此之谓也。 如巳月已未日,占小厮病 妻财子水″应 兄弟戌土′ 子孙申金″ 官鬼卯木×世 子孙申金 父母巳火″ 兄弟未土″ 余曰:此卦不应在小厮病,而应今秋功名有碍。 彼曰:何也?
2026-10-07
,卯月丙午日,占小人口舌,得乾之需。 父母戌土○世 子孙子水 兄弟申金′ 官鬼午火○ 兄弟申金 父母辰土′应 妻财寅木′ 子孙子水′ 余讶曰:既占口舌,如何得此吉卦?公问故。余曰:青龙天喜文书持世,午火官星临日建而生世,今年太岁在巳,岁君又生世爻,定有非常之喜,不出十日应之。 复问口舌成非否?余曰:疑神之报大喜之日,即小人潜伏之时乎?果于戊申日报起用,群小慑避矣。应申日者,寅木财空,申日冲起寅木
2026-10-07
父化兄,风雨靡常。 父化兄,父化鬼,或卦中父动兄动,皆主风雨交作。若论前后,动者为先,变者为后,即如兄化父,先风而后雨,鬼化父,春夏占者,先雷后雨。 觉子曰:鬼动虽为雷电,应雷者少,黑云者多,不可执之。 母化子,雨后晴明;弟化孙,云开日出。 旧注系母化子,长虹垂螮蝀,非也。 如午月乙卯日,因连日雨,本日亦雨,占何日晴? 父母酉金× 子孙寅木 兄弟亥水″ 官鬼丑土″世 兄弟亥水′
2026-10-07
如辰月已卯日,占本日阴晴,得屯之临。 兄弟子水″ 官鬼戌土○应 兄弟亥水 父母申金″ 官鬼辰土″ 子孙寅木×世 子孙卯木 兄弟子水′ 断曰:寅木子孙化进神,今日大晴,五爻戌土鬼动,戌亥时必主黑云。果于戌时,星斗无光。若以一日之烟雾断者,错也。 雨而遇福,为电为虹。 卦得有雨之象,子孙亦动者,非有闪电,则有彩虹,余以之为非
2026-10-07