易经
一幅图搞清楚《易经》为什么能预测
这是一个池塘，原本平静没有波纹，当向池里丢了一颗石子后，水面立即泛起层层涟漪，并且一直扩大到整个池塘。事实上，在这个池塘中的任何一个点，都无法躲过这层层涟漪，无法逃避到影响之外，是不是？ 截取一个波段，可以预测出所有涟漪 假如，我们拦截住“涟漪”中的任何一个“波段”，从其行进的方向、速率、强度，是不是可以推算出下一时刻波会到哪里
2025-12-09
后天八卦的风水奥秘——兑卦篇
南北相对，东西相射，此为后天卦的四正方位。南北之测，以磁极为方便之法；东西之测，以太阳为方便之法。在前面的三篇中，笔者分别讲述离南、坎北、震东等三方，今篇则述讲四正方位中的最后一方——庚酉辛方位。 一、后天兑卦的五行属性 在司南出现之前，古人以日出日落去分辨方位。日出于东，以震卦之下爻为阳爻，而喻初日之渐升；日没于西，以兑卦之上爻为阴爻，而喻烈日之渐暮；震卦为东者
2025-12-09
后天八卦的风水奥秘——乾卦篇
前注： 在五行与八卦的配合中，坎为阳精，离为阴精，精贵专一，故配之水火，以定两极。还余金、木、土三行，及干、坤、艮、巽、震、兑等六卦，每行又均分得了两卦，分别为金配干兑、木配震巽、土配艮坤。以上的分配归类，共成五行八卦的格局。 离坎震兑，为后天八卦中的四正卦，分别代表正南、正北、正东、正西方位。正位者，其气清纯，故正南丙午丁三字皆属火，故正北壬子癸三字皆属水，故正东甲卯乙三字皆属木
2025-12-09
后天八卦的风水奥秘——巽卦篇
在后天八卦方位中，干与巽相对，乾维系正西与正北，巽维系正东与正南。上篇讲了后天干卦的风水喻意，今篇再讲后天巽卦——辰巽巳方位。 一、后天巽卦的原理与五行分配 阴阳之分，有刚则有柔，有强则有弱，八卦之五行分配亦如此。五行之木，又分阴阳。阳者刚强，犹如乔木撑天；阴者柔弱，犹如藤萝伏地。古人以震木为正位，其力纯木而刚，故震属阳木；又以巽柔若绳，故将巽归纳为阴木。
2025-12-09
后天八卦的风水奥秘——坤卦篇
一、后天坤卦的原理与五行分配 古人将先天卦位演化到后天卦位，是个复杂而有趣的过程，因为五行学术的加入，先天卦则需以五行归纳之。把先天坎水纳入水行，把先天离火纳入火行，乃先天名与五行名共同处，为先后天转换的枢纽。而艮山坤地，同为大地承载万灵之所，故纳之于土行。 坤卦之先天为地，为大地表面，为地球的球体，承万物而生养万物，正与五行学的土德一致，故古贤将坤卦纳为五行之土。再将坤卦安在西南位
2025-12-09
后天八卦的风水奥秘——艮卦篇
一、后天艮卦的原理与五行分配 在后天八卦的组合中，四正卦分别取占金木水火四行，四维卦则金木各一个，土行取占二。四维乃维系与生化调和四正之意，万物具生化调和之功能者，唯五行之土也，故四维卦多从于土行，而干支中的土行皆藏于四维卦内。 艮之先天为大山，大山者土石所聚，与土行有共通之处，故古贤将艮卦纳为五行之土。古贤又将艮卦安在东北位，气侯占冬春之交。后天艮卦之中，含丑、艮、寅三字。丑艮两字五行属土
2025-12-09
先后天八卦之间有何内在联系？
先天八卦用来配河图，后天八卦用来配洛书，这是一个大原则。 一、先天八卦 先天数：干一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八 在周易卜卦中我们经常运用的先天数配后天八卦方位，但在玄空风水中运用的数序却应用的是后天数。 二、后天八卦 八卦在玄空风水中运用的是数序如下： 后天数：坎一，坤二，震三，巽四，中五，干六，兑七，艮八，离九。 配上洛书九星颜色简称：一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白，七赤
2025-12-09
易经中的“比卦”教你如何与人合作创业
经过网络的各种熏陶，大家现在都知道一个人所在圈子的重要性了，不同的圈子意味着不同的资源、不同的视野和不同的高度。圈子最重要的因素是人，而现在这种网络时代，很多事情是难以仅靠一个人单打独斗而成功，集多人之智慧而做一件事，成功也更容易。 一、比卦的内涵 比，意思是亲密比辅，也就是依附、合作的意思。比卦的卦象： 比卦很有意思，五阴一阳，从下至上第五爻即九五为阳爻，为一卦之主。其他五个阴爻围绕着它
2025-12-09
谦虚是取福之道：从“谦”卦看谦虚的六种境界
说到谦虚，相信我们每个人都能说出几句名言，比如：谦虚使人进步，骄傲使人落后，谦受益，满招损等。 大家都知道谦虚的好处，但可能很少有人知道谦虚的“谦”居然是周易六十四卦其中的一卦吧。而更少有人知道的是，谦虚还有不同的层次和境界的。 谦卦是周易六十四卦中非常特殊的一卦，它六个爻的爻辞全是吉利的，这在周易中是非常罕见的。所以，也有人把谦卦称为完美之卦
2025-12-09
“随卦”解读：守正道、择善者而从之，终会有所成！
大家都知道，我们人类与绝大多数动物不同之处在于，我们人类的社会性决定了人们在社会上、在工作中不可能孤军奋战，大家需要互相协作、互相认同、互相随从。 随卦的卦辞、爻辞如下： 随：元亨利贞，无咎。 初九：官有渝，贞吉。 出门交有功。 六二：系小子，失丈夫。 六三：系丈夫，失小子。 随有求得，利居贞。 九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。 九五：孚于嘉，吉。 上六：拘系之，乃从维之。
2025-12-09