易经
周易离卦中的离下离上卦例
在占卜中，“离为火”卦代表着别离，是出行离别的卦象。虽然也有依附的含义，但最终仍会别离，是有头无尾的象征。此卦也有外部强盛而内部衰弱的情况，所以利于出行，在外做事，就自己而言缺乏信心。得到此卦的人，如果是学者或者僧人就吉利，但常人人就可能会有离开家的痛苦，有诸多变化和苦难。 《周易古筮考》中记载了一则与“离为火”卦有关的例子。隋炀帝到江都的时候，曾经占卜了次，得到了离卦，动爻为九四爻
2025-11-30
武术如何从《易经》中取经？
在武术中，《易经》阴阳的观念得到了充分的使用，阴阳的辩证思想成为中华武术的理论基础，以至于武术中的一切都是阴与阳的对立统一。 如在太极拳中，其基本拳理为“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲”、“太极者，无极而生;动静之机，阴阳之母也”。八卦掌以走圆转圈为主要形态，八卦学大师董海川也训导道，“走为百练之祖”，而这里所说的“走”则要求阴阳俱合，形神兼备，内外浑一，刚柔、前后、虚实、显藏
2025-11-30
周易中对事业最好的三个卦象
六十四卦中的“风雷益”卦是天时地利人和的卦象，代表着富贵双全，特别适合上班族。将此卦象的符号悬挂出来，能对升迁加薪有所帮助。 六十四卦中的“水火既济”卦，是一个文昌卦，也是升官发财的阴阳相配卦，最合适年轻创业者和从事文化事业的公司。将此卦象的符号悬挂出来，能利于年轻创业者提升自我，也能利于文化公司的发展 六十四卦中的“天火同人”卦，是利于合作经商的卦象，能成大业，人缘上佳。将此卦象的符号悬挂出来
2025-11-30
出自易经的成语“否极泰来”
人们常说“否极泰来”，是用来形容逆境达到极点，就会向顺境转化，是指坏运到了头，好运就来了。这种事物从一个极点向另一个极点转化的现象，正是《易经》中阴阳转化的原理。 其实这个成语中的“否”就是六十四卦中的否卦，该卦的卦辞是：“否之匪人，不利君子贞。大往小来。”就是说由于行为不正的小人当道，所以道德高尚、坚守正义的人是吃不开的，此时做什么事情总是失去的多，得到的少
2025-11-30
象棋是从《易经》里演变发明出来的吗?
象棋是中国古老的益智游戏，它的棋盘共有八八六十四格，所以古称为“八八象棋”。南北朝时，曾有一篇讲象棋的赋叫《象戏经赋》，其中用“局取诸干”和“坤以为舆”的语言来说明象棋和八卦的关系。 其实象棋这种六十四格的图案起源非常早。在大约六七千年前的甘肃永昌鸳鸯池文化遗址中，曾出土了类似于棋盘几何图案的彩陶罐。到了唐朝，象棋棋盘跟今天的国际象棋几乎完全一样，六十四个黑白相间的格子，每方各有十六个棋子
2025-11-30
这些朝代的名字年号居然来自易经?
为了治国安邦，历代皇帝都会在《易经》中寻求治理天下的方法，甚至连朝代名称和帝王的年号也取自《易经》。如元世祖将国号定为“元”，就是采纳了汉族官员刘秉忠的建议，这是根据《易经·乾卦·彖传》中“大哉乾元”而取的。明朝的“明”字，也取自《易经·乾卦·彖传》中的“大明终始”。 其实，利用《易经》起年号的事，早在汉武帝即位的时候就出现了。汉武帝的年号为建元，就取自“天行健”和“元贞利亨”
2025-11-30
中国的易经真的影响过黑格尔吗?
黑格尔是十九世纪德国著名的哲学家，他创造了正反合辩逻辑定律，在西方哲学界享有崇高的声望。奇怪的是，黑格尔的这种正反合辩逻辑与《易经》的变化原理是完全相通的。 在黑格尔的自传中，他承认自己的正反合辩证逻辑定律是受到《易经》的启发才迸发出来的。黑格尔对于《易经》充满了敬佩之心，在《哲学史讲演录》中就对《易经》进行了赞叹，他说：“《易经》包含着中国人的智慧。”由此可知
2025-11-30
**的名字在易经里可以找到因果?
**是影响中国近现代史的一个重要人物，他平生喜欢《易经》术数，是人人皆知的。 据传，**的成就得益于家乡的山水。**出生于浙江奉化溪口镇，这个地方头枕四明山，背靠天台山，脚踏括苍山，面朝东海，手抚象山港。溪口的西北有个雪窦山，此山如一条龙游到溪口，并张开口呈龙口含珠状。或许是深知家乡山水的力量，**只要遇到坎坷，就会回到奉化溪口居住，并且常常是住在雪窦寺中，以期望重新沾回福气和祥瑞
2025-11-30
八卦知识：地支化卦与八卦生旺墓绝
八卦与五行的配属关系不必多说了，那么结合地支化卦再结合五行生旺死绝理论我们就可以得出完整版的八卦墓绝理论来，其实易理都是相通的，所谓术数千万中，一理可贯通。 那么古文所述：“墓绝离化干，坎艮坤之巽，干兑变入艮，震巽化为坤。”从上表来看就不难理解了。然而卦化墓绝何止墓绝，古人未尽之言也就一目了然了
2025-11-30
八卦知识：先天八卦与后天八卦演绎方法差异比较
先天八卦、后天八卦作为易学经典和基础易图历来受人们重视。究其成图原理仁者见仁、智者见智，将两者以相同理路进行研判、比较尚不多见，本文将两者逻辑理路统一到“S形周布、‘东南—西北’界分”，究其演绎方法的差异，为研判、体会两图主旨提供参考。 先天八卦、后天八卦表象似乎乾坤定位，实质是“东南-西北”分界定位，以这一分界，先天图小成卦后补中爻阴阳两分、潜在四象完整两分；以这一分界，后天图小成卦阴阳两分
2025-11-30