丑年卯月辛卯日,又占流年,得兑之随。 父母未土″世 兄弟酉金′ 子孙亥水′ 父母丑土″应 妻财卯木○ 妻财寅木 官鬼巳火′ 断曰:今年六月若非水中之险,定逢竹木之灾。卦中日月克世,二爻寅木又克,木下世空无碍,六月,世爻出空,逢群木以伤之,难保无危。 彼曰:向占曾言不利,今又如此,果低乎? 余曰:数与数合,非仅低也。后果于六月随主避暑园林,于塘内登独木舟洗衣,覆舟而死。按《黄金策》曰:卦遇凶星
2026-10-03
凡占祖父、祖母,占父母,须宜分占。古以阳爻为父,阴爻为母,余谓不拘。 父临日月,椿庭晚放荣华;母值空破,萱草残年憔悴。 父母爻或旺相,或临日月动爻生扶,及动而化吉,长享遐龄。父母爻休囚,不遇刑丧克害,晚年多病,还保无伤。休囚又被刑冲,或日月动爻之克,及动而变凶,承欢宜早。 如丑月庚子日,先占父寿,得姤卦。 父母戌土′ 兄弟申金′ 官鬼午火′应 兄弟酉金′ 子孙亥水′ 父母丑土″世
2026-10-03
觉子曰:世爻若得临于日月,或日月生扶,或动而化吉,不逢冲墓之年,果然颠倒昏迷,及逢墓库冲开,如苗逢雨。谚云:“福至心灵”,爻中再有财福相生,或财福旺相者,陡然富足,故曰;“墓中人逢冲之年而发,”岂可谓到老而多戾耶? 如午月丙戌日,占终身财福,得节卦。 兄弟子水″ 官鬼戌土′ 父母申金″应 官鬼丑土″ 子孙卯木′ 妻财巳火′世 此人旺财临世,平素有余钱,亦因世入戌墓,酷好痴赌
2026-10-03
周易算命中的:象和爻阐释易道。 《系辞上传》第一至第七章,主要是说易道,其次是说学易和用易的方法。但是到了第八章,易道变成其次,主要是说学易和用易的各种原则。第八章的内容可以分为两部分。第一部分是说易道,它所说的易道是象和爻。所谓“象”,是以卦象为主,其实爻象亦隐®于其中。它说到象时,非常扼要精简地说出象的两个最重要的德性或者说关键的内容。第一就是&ldquo
2026-09-24
在上一篇文章里,我们聊了聊在学习「周易六十四卦」之前,先要搞清楚的三个概念:易经、周易和卦爻。今天,我们再详细了解一下周易的卦爻。 一、《周易》的卦和爻 《周易》每一卦有六爻,即六个符号组成。六个符号,由两部分组成,即上卦和下卦。上卦和下卦,分别取八卦中的某一卦。何为八卦?即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。 为了记住八卦的符号,古人总结了顺口溜: 乾三连,坤三断,震仰盂,艮覆碗, 离中虚,坎中满
2026-09-01
六爻纳甲揭示“爻”与“卦”的本源和来历 伏羲氏是在“太极图”上,依“阴阳爻”模拟地球昼夜运转组卦中,实施创造了“三爻八经卦”、“六爻八卦”和逆数“六十四卦”。“爻”与“卦&rdquo
2026-07-25
梅花易数卷一爻以六除 凡起动爻,以重卦总数除六,以余数作动爻。如不满六,止用此数为动爻,不必再除。如过六数,则除之一六,不尽再除二六、三六,直至除尽,以余数作动爻。若一爻动,则看此一爻,是阳爻则变阴爻,阴爻则变阳爻。取爻当以时加之。 上面两段,讲的是本书起卦的体例,因此把两段合起来讲。 先说起卦。凡起卦,凡八以内的数,不问数为多少,直接作为卦数。大于八的数,用八去除,用所得余数作卦数
2026-07-25
什么是爻 爻(音同姚),《易经》八卦的两个符号,一个是“一”,另一个是“一一”。在《易经》中并没有阴、阳爻的说法,数百年后的《易传》才把“一”叫阳爻,把“一一”叫阴爻。 《说文》释形日:“爻,交也。象《易》六爻头交也。”甲骨文中数字“五”为&ldquo
2026-07-23
《周易》爻辞体系包括以爻为主要因素的占筮方法和以爻辞为代表的意义阐述。 爻辞体系的占筮方法与《周易》中六十四卦以及《周易》之前的古《易》六十四卦的占筮方法存在区别。爻辞分析法不是对周文王六十四卦辩证对举分析方法的修饰、完善和继续,而是开辟了一种新的系统论分析的方法,更加具有合理性和实用性。爻辞体系更加重视人的作用,重视人与客观环境(天)互动的关系。在继续阐释天道、地道的同时
2026-07-20
【导语】爻是《周易》中组成卦的符号。为阳爻,--为阴交。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意。爻者,交也。它的意思是说宇宙万物每时每刻都在变化。爻,易学名词。其本义是绳结。结绳记事时代,在一根绳索上分段打结,表示一定含义。以原始日冕观察日影变化时,用了八根绳索,每根分三段,段中打结。由于用了八根绳索,八卦曾经叫八索。八根绳索挂成一排
2026-03-19