儒家经典
周易下经 卷七 周易繫辭上第七
卷七 周易繫辭上第七 天尊地卑，乾坤定矣。卑髙以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以羣分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故剛柔相摩，八卦相盪。鼓之以雷霆，潤之以風雨。日月運行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣
2026-07-24
周易下经 卷八 周易繫辭下第八
卷八 周易繫辭下第八 八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。繫辭焉，而命之動在其中矣。吉凶悔吝者生乎，動者也。剛柔者立本者也。變通者，趣時者也。吉凶者，貞勝者也。天地之道，貞觀者也。日月之道，貞明者也。天下之動，貞夫一者也。夫乾確然示人易矣。夫坤隤然示人簡矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。爻象動乎内，吉凶見乎外。功業見乎變，聖人之情見乎辭。 剛柔相推，而八卦成矣
2026-07-24
周易下经 卷九 周易說卦傳第九
卷九 周易說卦傳第九 昔者聖人之作易也。幽賛於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於隂陽而立卦。發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義。窮理盡性以至於命，昔者聖人之作易也。將以順性命之理，是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。兼三才而兩之，故易六畫而成卦。分隂分陽，迭用柔剛，故易六位而成。章天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯數。往者順知，來者逆是。故易逆數也
2026-07-24
易经·系辞上传
《易经。系辞上传》第一章天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简，而天下矣之理矣；天下之理得，而成位乎其中矣
2026-07-24
易经·系辞下传
《易经。系辞下传》第一章八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也。夫乾，确然示人易矣。夫坤，聩然示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰仁。何以聚人曰财。理财正辞
2026-07-24
象传概述：周易象传解释
象传概述：周易象传解释 《象传》：随经分为上、下两篇，共四百五十条。其释六十四卦卦名卦义者六十四条，未释卦辞。其释三百八十六爻爻辞者三百八十六条。其释卦名卦义也，皆以卦象为根据;其释爻辞也，亦多以爻象(包括爻位)为根据。故题其篇曰《象》。 《象传》作于战国时代，则无可疑。《坤》六二曰：“直方，大不习，无不利。”《象传》曰：“六二之动，直以方也。&rdquo
2026-07-24
彖传概述：周易彖传说明
彖传概述：周易彖传说明 《彖传》：随经分上、下两篇，共六十四条，释六十四卦之卦名(包括卦义，全书同此)及卦辞，未释爻辞。李鼎祚《周易集解》引刘辙曰：“《彖》者，断也。”孔颖达《周易正义》引褚氏、庄氏云：“《彖》，断也，断定一卦之义，所以名《彖》也。”④三家皆训《彖》为断，盖即读《彖》为断也。《彖传》乃论断六十四卦卦名卦辞之意义，故名为《彖》
2026-07-24
文言传概述：周易文言传解释
文言传概述：周易文言传解释 《文言》：是《乾》《坤》两卦之解说，只有两章，解《乾》卦之卦辞与爻辞者通称《乾文言》，解《坤》卦之卦辞与爻辞者通称《坤文言》。其名《文言》者，《左传》襄公二十五年：“言以足志，文以足言，……言之无文，行而不远。”然则《文言》者，谓用文字以记其言也，以记其解《乾》《坤》两卦之言也。 《文言》当亦作于战国时代
2026-07-24
系辞传概述：周易系辞传解释
系辞传概述：周易系辞传解释 《系辞》：是《易经》之通论，因篇幅较长，分为上下两篇。以论述《易经》之义蕴与功用为主，亦谈及《周易》筮法、八卦起源等等，并选释《易经》爻辞十九条。其名为《系辞》者，谓作者系其论述之辞于《易经》之下也。但有一问题不可不辨。《系辞》篇中六次出现“系辞”二字。所谓“系辞”谓《易经》作者系卦辞于卦下，系爻辞于爻下也
2026-07-24
子曰 夫易何为者也 夫易 开物成务 冒天下之道 如 斯而已者也
“子曰：夫易何为者也?夫易，开物成务，冒天下之道，如 斯而已者也”! 关于《易经》是本什么样的书?这个问题孔子在第四章里 已经作过答案，说“易与天地准，故能弥纶天地之道”。在本章 里孔子对《易经》这本书又进一步作出答案：开物成务，冒天 下之道，如斯而已者也! “《易》书是做什么用的呢?《易》是 开创事物内在机能而成就事务
2026-07-23