乾坤
从乾坤入手谈《周易》“位”的思想
《周易》是一部解释自然界物质关系变化引起后果的哲学著作，对中国的文化影响殊大，其中的许多观念对于整个中华文化具有重要的开创性意义。 “位”就是这样的一个观念，研究《周易》中“位”的思想对理解《周易》乃至中国文化都具有重要意义。本文从乾坤入手，浅析《周易》中的“位”的思想。同时，《论语·述而》篇中说：&ldquo
2026-09-12
《周易》乾坤两卦卦爻辞五考
《周易》乾坤两卦的6处卦爻辞作了新的解释，认为《乾》卦九三爻辞“君子终日乾乾，夕惕若”之“惕”应训为止息。 自先秦以来，《乾》、《坤》两卦就被称为“《易》之门户”，①在《周易》六十四卦中占据着突出的地位。因此，历代易学家解《易》，无不极其重视《乾》、《坤》两卦，在《乾》、《坤》两卦卦爻辞上所下功夫也就最深。尽管如此
2026-09-12
易经的奥秘第十一集乾坤人生
易经的奥秘第十一集乾坤人生 乾卦和坤卦是六十四卦中最特殊的两个卦。乾卦是全阳的，坤卦是全阴的，当这两个卦象合在一起看的时候，我们就会发现，乾坤是绝配。历史上有许多著名的乾坤绝配，但为什么有的乾坤配流芳青史，而有的乾坤配却留下千古骂名呢？ 《易经》通过自然的原理，推论出人生的哲理，就是水深火热的循环往复。《易经》中的六十四卦，既代表了宇宙中的六十四种情境，也代表了人生中的六十四种状况
2026-09-10
预知命里天机，所谓，知命而乐，知运而通，生辰八字有乾坤
生辰八字有乾坤" inline="0"> 在我的工作周围，经常听到同志们说到算命，八卦合婚之类的话题，于是，今天我也决定要请要请老师帮我预测一下我的运势，婚姻，女，1987年9月27日7时，阳历，大概就是我的出生时辰吧。 [臻缘阁解析] 坤造 丁卯年，己酉月，己卯日，戊辰时，起大运周岁：3岁 11个月 12天，每一交大运年 9月 8日起运，大运 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
2026-09-01
天尊地卑 乾坤定矣
天尊地卑 乾坤定矣 这里的尊是表示高、远、大的意思。天尊是尊贵、尊远, 我们仰看上空，天在h面，无边无暈，永远那么高远，尊贵。 如成语“尊老爱幼”的尊，就是尊敬德“高”或年岁巳“髙” ^的老者。 卑者，近也，申就是很近。我们生活在地球上，地离我们 |很卑近，这里说的卑亦就是很亲近、很亲切，卑是很浅很近的 &ldquo
2026-07-24
患 乾坤毁則无以见易
患 “乾坤毁則无以见易”。 如果没有天地，就没有人类和万物，这是事实的现象。《周 易正义》孔颖达说：“若《易》道毁坏，不可见其变化之理，则 乾坤亦坏，或其近乎止息矣。” 《易》之道缢藏在乾坤之中，故乾坤有体而《易》之道无 体。乾坤既有体，便有成与毁的问题。《易》之道无体，他要托 诸乾坤之中，所以乾坤成立，《易》就立乎其中;乾坤之体若 毁
2026-07-23
乾坤 其易之缢邪?乾坤成列
“乾坤，其易之缢邪?乾坤成列，而易立乎其中矣;乾坤 毁，則无以见易，易不可见，則乾坤或几乎息矣”! 乾坤成列，易立其中 邪就是耶，不是邪，古文中两字通用，但在这里不能把他当成 妖邪的邪。邪相当于现在人所叹的声音，啊!这句话的意思是说， 乾坤两卦是《易》的根本,这两卦的内涵,蕴藏就很多了。 成立，指定位、分列。乾坤成而分列下，易道变化就确 立其中了
2026-07-23
乾坤代表两个基本原则：创生原则与终成原则
乾坤代表两个基本原则：创生原则与终成原则 阴阳以气言，乾坤以德言。乾坤代表“性德”，德者“得”也。阴阳属气，气是动态字。西方自然哲学讲地、水、风，水是静态字;中国自然哲学讲阴阳五行是动态字。阴阳是气，是具体的;乾坤代表性德，是抽象的。从德方面了解这个乾，乾的本性是什么呢?乾者健也。健是德，不是气，这个“健”是精神的
2026-07-23
八卦图与八卦名字及伏羲乾坤八卦的由来
神秘的“八卦”图 易经言：阴阳生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦 《易经》中有：“易，无所不在，乾坤成列，而易理自在乎其中矣。”，自古以来，八卦就有一种神秘感。它是我国古代一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“一”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，顾而称之为“八卦”。 八卦的八种形式代表着一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽
2026-03-23
乾坤为《易经》之门
《易经》是以阴阳五行思想为基础的。乾卦为阴阳 ，有弓中有箭的象，坤卦为五行（月所走的五条道路），有以弓箭发射的象，表明有了弓箭的器物。乾、坤两卦结合起来看，乾是设计的，坤是施工的。要造一幢房屋，就得先有设计的蓝图，然后摹拟图像施工，建成房屋。这就是“开物成务”的道理，先有抽象的，后有具体的。这不是什么唯心主义。因为这不是讲宇宙论。《易》作者在宇宙生成论上，是百分之百的唯物主义者，详见后文
2026-03-20