梅花易数

梅花易数坎卦万物类象表
梅花易数坎卦万物类象表

梅花易坎卦万物类象表 : 坎卦类象: [天时]:月、雨、雪、露、霖、水。 [地理]:北方、江湖、溪涧、泉井、卑湿之地、沟渎、池沼、有水之处。 [人物]:中男、江湖之人、舟人、盗贼。 [人事]:险陷卑下、外示以柔、内序以利、漂泊不成、随波逐流。 [身体]:耳、血、肾。 [时序]:冬十一月,子年月日,一六月曰。 [静物]:水带子、带核之物,弓轮、矫揉之物,酒器、水具、丛棘、藜、桎梏、盐、酒。

2026-07-24

梅花易数入门“测字法”
梅花易数入门“测字法”

梅花易数入门“测字法” 梅花易数“测字法”是“以数代筮”之一种。“以数代筮”,是一种更为简便而灵活的起卦方式,一般认为始自宋代邵雍(1011—1077年),或以年月日起卦,或以字的笔画和字数起卦,还可以根据尺寸、人和静物等的数字起卦,统称“梅花易数”

2026-07-24

梅花易数震卦万物类象表
梅花易数震卦万物类象表

梅花易数震卦万物类象表 : [天时]:雷。 [地理]:东方、树木、闹市、大途、竹林、革木茂盎之所。 [身体]:足、肝、发、声音。 [人物]:长男。 [人事]:起动、怒、虚惊、鼓嗓、多动少静。 [时序]:春二月、卯年月日时、四三八月日。 [静物]:木竹、苇、乐器(竹木)、花草繁鮮之物、核。 [动物]:龙、蛇、百虫、马鸣。 [屋舍]:东向之居、山林之处、楼阁。 [家宅]:宅中不时有虚惊,春冬吉

2026-07-24

梅花易数巽卦万物类象表
梅花易数巽卦万物类象表

梅花易巽卦万物类象表 : 巽卦类象: [天时]:风。 [地理]:东南方之地、草木茂秀之所、花果菜园。 [人物]:长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人、僧道。 [人事]:柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。 [身体]:肱、股、气、风疾。 [时序]:春夏之交、二五八之时月日、三月、辰巳月曰时、四月。 [靓物]:木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器、臭、鸡毛、帆、扇、臼。 [动物]:鸡、百禽

2026-07-24

梅花易数和奇门遁甲哪个准
梅花易数和奇门遁甲哪个准

《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦必中,屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。 梅花易数和奇门遁甲哪个准 奇门遁甲号称帝王之学,方术之王

2026-06-28

梅花易数和六爻哪个好
梅花易数和六爻哪个好

梅花易数和六爻哪个好 梅花易数与六爻的相同点: 梅花易数:用两个单卦组合复卦,有六个爻位。 六爻:用两个单卦组成复卦,有六个爻位。 梅花易数与六爻的本质不同: 梅花易数:应机外应起卦或者数字起卦。 六爻起卦方法:用三枚铜钱手动摇卦得出。 从起卦方式上二者有本质上的区别,正因为起卦方式的根本不同,决定了二者是截然不同的两个预测体系,虽然它们都在用两个单卦组成的复卦,但是实质却相去甚远,同有六个爻位

2026-06-28

梅花易数断卦十六步法
梅花易数断卦十六步法

梅花易数断卦十六步法 一:看卦名了其义。 二:看卦爻辞。 三:看卦处何宫。 四:看卦气旺衰。 五:看卦的体用。 六:显性太极点确定。 七:隐性太极点确定。 八:看主、变及互卦中各类五行旺衰状态。 九:看主变卦五行流通运行轨迹综合平衡后,得出有关五行旺衰状态,初步定出吉凶格局。 十:理清主变卦中五行同求测人现实生活中对应关系轮廓。 十一:以卦中显性信息投石问路,验证断卦切入点的准确性

2026-06-28

梅花易数起卦基本方法
梅花易数起卦基本方法

梅花易数起卦基本方法 1、年月日时起卦: 以年月日数之和除以8,余数为上卦;以年月日时数之和除以8,余数为下卦;以年月日时数之和除以6,余数取动爻。 A、一般时间起卦: 年以当年地支数计(子1丑2……亥12)。月数直接以农历之月数计(如一月为1,三月为3),日数直接以农历日数计(如初一为1,初二为2,直到30数)。时数按时辰地支数计(子1丑2&hellip

2026-06-28

梅花易数失物预测法
梅花易数失物预测法

梅花易数失物预测法 利用梅花易数预测的方法可以预测物品丢失的地方,即根据变卦来确定物品丢失的地方。如果变卦是乾卦,则所预测失物可能在西北方找到,或所预测失物丢在官邸、楼、阁等公共场所,或所预测失物丢在金属、乱石之旁,或所预测失物放在圆形器具之中,或所预测失物丢在高而干燥的地方。 如果变卦是坤卦,则所预测失物可往西南方去找,或所预测失物丢在田野之中,或所预测失物丢在仓库之旁

2026-06-28

梅花易数预测简单方法
梅花易数预测简单方法

梅花易数预测简单方法 我们现在所理解的易数还很肤浅,还不能脱离“象”和“数”,所以破解邵康节当时观梅而知事的思维就错了,邵康节是观象而直接说事,我们理解为观象而起数,用数起卦,再用卦来看事就错了。 邵康节观梅言事其实用的是“以道观象”,以道观象是预测的最高境界,比较典型的卦例有观梅占,观花占,寺匾占等等

2026-06-28