经典诠释
易经中的“至神＂概念及其相关系列的研究
易经中的“至神"概念及其相关系列的研究。 “至神”概念的使用，在《易传•系辞》中有一次。即：《易传•系辞》：“易.无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此。” 尽管只此一次，但却有把“精义入神，以致用也”“穷神知化，德之盛也&rdquo
2026-07-25
孔易之价值：孔子对周易的价值
孔易之价值：孔子对周易的价值 吾以为研究国故者。有一要事。即研究之后。以现世之眼光加以批评而衡其在今之价值也。然此固主观。非定论耳。 (―)孔易尽性以生生之主义如何。 人生仅有二道可行。曰生生。曰不生。生生者为顺情。为动。为有。为积极。不生者为绝欲。为止。为无。为消极。人生斯世。果无乎有乎。幻乎真乎。吾以为以人论人。无有是处。无之有之。幻之真之。皆自为之。究竟何者为定论。终不可知。终不可知
2026-07-22
探秘孟子对周易思想的发挥
孟子(公元前372～前289年)，名轲，字子舆，战国时期邹(今山东邹县东南)人。在先秦诸子中，孟子是对《周易》琢磨最透、领会最深、发挥最为出色的人，其特点是不讲卦爻，不拘泥文字，不分义理象数，只注重它的精神实质，而又能融会贯通，运用于实际。 在整部《孟子》中无一处提及《周易》，更无一处引用《周易》，而其言论却处处充满了《 周易》思想，处处闪耀着《易》理的光辉
2026-02-09
孟子对《周易》思想的发挥
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 孟子(公元前372～前289年)，名轲，字子舆，战国时期邹(今山东邹县东南)人
2026-02-08