经典解读
《易经新论》连载（五）：归妹是哪个妹
有网友初学《易经》，看到“归妹”会问，这是哪个妹子哟？漂亮吗？ 归妹是哪个妹子？漂亮吗？ 哈哈，归妹不是妹子哦，归妹是《易经》六十四卦中的一个卦。 本节为大家讲述新卦序第十二卦：归妹卦的卦义新诠释 卦名：归妹。 卦象： 归妹卦象 卦辞：征，凶。无攸利。 爻辞：初九：归妹以娣。跛能履。征，吉。 九二：眇能视。利幽人之贞。 六三：归妹以须，反归以娣。 九四：归妹愆期，迟归有时。 六五：帝乙归妹
2026-09-01
说卦传概述：周易说卦传解释
说卦传概述：周易说卦传解释 《说卦》：主要是记述乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八经卦所象之事物，故名《说卦》。《说卦》者，说八经卦之象也，非说六十四卦也。用八卦以象事物，含有分析事物之性质之意，则诚然矣。但《易经》原为筮书，八卦在筮人之手，则成为巫术之工具。其所象之事物，有其基本之说法及传统之说法，如《说卦》云：“乾为天。坤为地。震为雷。巽为风。坎为水。离为火。艮为山。兑为泽
2026-07-24
序卦传概述：周易序卦传解释
序卦传概述：周易序卦传解释 《序卦》：乃解说《易经》六十四卦之顺序，故名《序卦》。 长沙马王堆新出土之汉帛书《易经》，六十四卦卦名与今本《易经》皆同而字有异，八经卦之顺序及六十四别卦之顺序与今本迥不相同。(单卦为经，重卦为别)⑧足证明古代《易经》之六十四卦顺序当有几种不同之编次。 今本《易经》六十四卦之顺序是何人所编次不可考见。《序卦》一篇乃作者解说此种顺序之道理。其解说大都根据各卦之名义
2026-07-24
杂卦传概述：周易杂卦传解释
杂卦传概述：周易杂卦传解释 《杂卦》：解说六十四卦之卦义，不依《易经》六十四卦之顺序，错杂而述之，故名《杂卦》。其解说有以卦象为根据者，有以卦名为根据者。(以《易传》论，卦象卦名皆有密切联系)亦多不合《易经》之原意。《周易大传》之作者与时代 《周易大传》七种，汉人以为孔丘所作(见《史记·孔子世家》、《汉书·艺文志》)，先秦人无此说也。《乾文言》记有&ldquo
2026-07-24
对《易径》的巩认识
对《易径》的巩认识 自占《易经》被称为“上古奇书”，“群经之首”，“文化之 源”。《易经》能“探索宇宙变化莫测之奥秘”，可“窥视人生 机缘际遇之法则”。 《易经》是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，是我国最 古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的 结晶
2026-07-24
易经：掌握《易》例
易经：掌握《易》例 朱伯昆教授说，《易传》对《周易》的解释有两套语言，即筮法语言和哲学语言。前者谈筮法问题，后者谈哲学问题，谈哲学问题，往往又不脱离筮法问题。Ioj其实，不但《易传》，《周易》本经也有两套语言，只不过是筮法语言“显”，而哲学语言“隐”而已。 《周易》本经的筮法语言是有规律的。这些规律，前人称之为“《易》例”
2026-07-22
如理解孔子治易
依据现有所能看到的文献，第一次谈及这个问题的是《庄子》。《庄子•天运》篇称：“孔子谓老子曰：丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，自以为久矣。”意思是说，孔子在拜访老子时说，他自己“治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》”好久了。《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《场》、《春秋》，就是所谓“六艺”或“六经”，而《易》则是其中之一。我认为“治”，在这里吋以理解为“研修”
2026-03-20
《易传》与《史记》之名小旨大
《易传》在解释卦爻辞时提出了名小旨大的思想，这一思想堪称中国最早的典型理论。《系辞》说：“其称名也小，其取类也大。其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐。”《周易正义》解释说：“‘其称名也小’者，言《易》辞所称物名多细小……‘其取类也大’者，言虽是小物，而比喻大事，是所取义类而广大也。‘其旨远’者，近道此事，远明彼事，是其旨意深远。……‘其辞文’者，不直言所论之事，乃以义理明之，是其辞文饰也。…
2026-03-20
易有三义
易有三义易经的奥秘（六至十五） 预告 【11月14日播出】 易经的奥秘（六）易有三义 内容简介： 《易经》，也称《周易》，但都离不开一个易字，那么这个”易”字，到底是什么意思呢？《易经》看起来如此神秘复杂，为什么说它是简易？而变易和不易又该如何理解呢？人们常说：世事无常，《易经》能帮助我们掌握未来的变化吗？《易经》所揭示的，是自然与人类社会变化的基本规律
2026-02-12