道教
道教正一派传度和授箓的目的和意义
一、什么叫“传度”？什么叫“授箓”？ “传”是传承的意思，“度”是度化的意思，凡是有道教信仰的人，首先要有师承，由师傅引进道门。经过传度后，即取得了由凡入圣的第一级阶梯，就有了师承、道名、字辈，也就是说，终生有了信仰的依靠。传度之后，经过若干年的修炼，积功累德，就能取得授箓的资格。法箓是道士应持之典，也是对修道者功行修持的认定，故升授、加授均有严格的考核程序。同时法箓又是道士行法的凭证
2026-03-25
道教全真派高功拨职究竟是怎么回事？
高功，是道教经堂主持斋醮仪礼执事首领的专用称谓，与都讲、监斋合称为三法师。高功主持大小法事，上表迎驾一切朝事，经典玄律、科范威仪、虔洁规模等类。《金籙大斋补职说戒仪》指出，高功道德内充，威仪外备。天人归向，鬼神俱瞻。蹑景飞晨，承颜宣德。惠周三界，礼越众官，能步罡踏斗，沟通人神，代神宣教，拔度人鬼。 《正一法文太上外箓仪》指出，凡为道民，便受护身符及三戒，进受五戒、八戒，然后受箓。未受箓时
2026-03-25
太上感应篇
太上感应篇 明义章榜首 太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。 示警章第二 是以六合有司过之神。依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之。算尽则死。 督查章第三 又有三台斗极神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。俗人有过，大则夺纪，小则夺算。其过巨细，稀有百事
2026-03-21
道教“三清”
道教“三清”《云笈七签》卷六：《三洞并序》云：“三清者，言三清净土无诸染秽，其中宫主，万绪千端，结气凝云，因机化现，不可穷也。”据此，“三清”既指天神所居之三处胜境，即玉清圣境（在清微天）、上清真境（在禹余天）、太清仙境（在大赤天），合称三清境；又指分别居住在上述三清境的三位至高神，即元始天尊（也称玉清大帝）
2026-03-15
月波洞中记
月波洞中记目录 ·１· 目录 提要……………………………………………………&hellip
2026-02-12
《丹元子步天歌》
《丹元子步天歌》唐 王希明三垣紫微宫中元北极紫微宫，北极五星在其中，大帝之座第二珠，第三之星庶子居，第一号曰为太子，四为后宫五天枢，左右四星是四辅，天乙太乙当门路。左枢右枢夹南门，两面营卫一十五，东藩左枢连上宰，少宰上辅次少辅，上卫少卫次上丞，后门东边大赞府。西藩右枢次少尉，上辅少辅四相视，上卫少卫七少丞，以次却向前门数。阴德门星两黄聚，尚书以次其位五，女史柱史各一户，御女四星五天柱
2026-02-12
周易算命玉虚宫
道教神话之中，周易算命玉虚宫 与碧游宫，兜率宫并列的道教圣地，其主为元始天尊，其中多为元始天尊的弟子，如南极仙翁、广成子、赤精子、云中子、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人（观音）、姜子牙等。 周易算命玉虚宫 天地初开，盘古开天辟地后，其肉身化为十二祖巫，其神识“一气化三清”，化为太上老君，元始天尊，通天教主。皆被鸿钧老祖收为弟子，之后太上老君立人教成圣，元始天尊立阐教成圣
2026-02-07
关帝神签
关圣帝君有众多的供奉者,叩拜敬香、求签问卜已成为信众每日必行之事。关帝神签 消灾解难，指点迷津，关公忠义千古传颂,儒家尊其为文卫圣帝,道家尊其为翊汉天尊,佛家尊其为护法伽蓝,世人奉其为关圣帝君。 关帝，又名关圣帝君、伏魔大帝---。原即三国时期蜀汉名将关羽（?－220）本字长生，后改字云长，并州河东解（今山西运城）人。自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一
2026-02-07
解密道教的五路财神咒是什么
我们知道道教 文化也是博大精深，传承至今也给我们后人留下来不少财富，就比如道家的符咒，更是神秘，那么今天的宗教文化 ，我们就来看看道教中的五路财神咒到底是什么吧。 道教中有五位财神，这五位财神分别为：黄财神、白财神、黑财神、红财神、绿财神。 黄财神咒： 据民间传说：释尊让黄财神解说其咒功德。黄财神说其咒时，三千大千世界即发六种震动。众不退转菩萨及众夜叉同声赞叹，前未所闻，此等稀有殊胜之法
2025-12-01
中国为什么不发扬道教的真相
我们说中国作为世界上人口最多的国家，其文化更是源远流长，而作为中国最本土的宗教，道教 为何却不能成为世界几大宗教之一呢？这个问题相信困扰着不少的小伙伴，那么本期的宗教文化 ，就和小编一起来看看吧。 鲁迅说过，中国的根柢全在道教。这话是有根据的。道家肇始于诸子之先而不彰自显，影响所及周遍百家，延至今日。道家学派，自老子归隐后，各家学子便在老子的基础上发展出了自己思想。 但自汉武以来
2025-12-01