传统医学
《易医玄经》（二十）崇证论治
（二十）崇证论治 小子问曰：“《素问、移精变气论篇第十三》黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而己。此何论治?” 紫极曰：“恬淡之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而己。此古祝由非同今。今有病不可医药者，祝由可愈，乃崇之证也。” 小子曰：“敢问其理?” 紫极曰：&ldquo
2026-09-30
《易医玄经》（二一）实证脉学
（二一）实证脉学 紫极曰：“习脉之道，气和为先。呼吸平气，验之以秒。脉明指下，功在平时。常玩众脉，若痴若颠。三指之下，气运至此。双手相合，如抱太极。三指相对，若连非连。久而行之，灵而且敏。” 紫极曰：“脉道之贵，在乎平脉。先观气色，方可验脉。均匀为本，结代血病。三指之下，而验浮沉。数热迟寒，一定之理。均匀者，太极之脉也。浮沉迟数，四象知而脉象可毕也
2026-09-30
《易医玄经》（二二）阴阳水火
（二二）阴阳水火 小子问师：“人生之于水，焉或于火?” 紫极曰：“非水非火” 小子问：“古名医者皆有所论，或人生于水，或于火，先生何言非水非火?” 紫极曰：“然，男精女血，相合而成身躯，是水兮?是火兮?身躯之成，假之五行，即曰假，真五行仍俱，故曰人之生，非水非火。五行皆有，缺一不可，岂可持于一端!”
2026-09-30
《易医玄经》（二四）五行别派
（二四）五行别派 阳春三月桃花夭，紫极兴味盎然。小子问于师‘调木通候’。 紫极曰：“吾易医玄门首重者木，故称‘调木派’。五行者木、火、土、金、水，当应五大家。自仲圣以来，金元四大家以成，欲知‘调木’，必先知此四家，而后方可知本门之用。” 小子曰：“四大家者，张、刘、李、朱，先生曾说
2026-09-30
《易医玄经》（三十）子午流注
（三十）子午流注 浑元子问子午流注针法。 紫极授众弟子易医玄门子午流注篇。 紫极曰：“子午者，在天为时，在地为经，在人为注。” 小子问：“何为注?” 紫极曰：“注者，即流注也!含时空而为一，气血之注也。当何时注何经，即此也。《灵枢》篇章有‘一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者，名曰狂生。所谓五十营者，五脏皆受气，持其脉口
2026-09-30
“日干诊病法＂的相关理论
“日干诊病法"的相关理论 固定编码区与人体时间和空间的对应关系一、固定编码区的干支与人体部位的定位关系(一)干支的编码1.干支的“DNA”编码(1)十天干的“DNA”编码。甲——为1号于支基因;乙——为3号干支基因;丙——为5号干支基因;丁&mdash
2026-09-22
印堂发黑的相关研究
印堂发黑的情况对于很多人来说并不陌生，大家通过各种途径比如电视剧或电影等知晓。那么究竟印堂发黑代表了什么呢，是不是真的像人们所说的那样印堂发黑就是不祥的呢，下面我们将会对印堂发黑的问题进行详细的解释，让人们对于印堂发黑的概况有更深的了解。 印堂发黑的情况 印堂在人的眉毛和额头的附近，从医学的角度研究，印堂与人的肺部相互联系，肺部的运行状况在人的印堂上能够反映出来。从面相上看
2026-09-16
五行论疾病古诀
---金1、大肠有病，丙丁克损庚辛。2、庚辛向申酉之方，人亡兵劫。柱有庚、辛、申、酉四字，有血光之灾，伤肢残体之祸，杀伤，应此，柱中火多或纳音火多更验。3、秋金生午、丙火透露、运至南方、血伤泉路。4、三合火神旺盛克庚辛，损头面及气血之病。5、辛金亥日、月逢临戌、水运初行、须防目疾。6、金弱遇火旺，血疾无疑。金主肺，受火冲克，酒色成疾。7、金遇旺水，伤筋骨之疾。8、土金相生而太旺，气常多虚
2026-09-15
五行与身体脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺
2026-09-15
五行调理之道
既然我们的八字命运是受五行生克之理所影响和决定的，那么寻求趋吉避凶之道，就需要回到五行原理之中，即通过后天五行补救的方法，来达到优化先天运势的效果。五行调理之法是解灾改运的大宗之法。假如你的八字以木喜用神，那么一切属木的意象就对你有利，比如方位宜东方（东方木旺），颜色宜绿色（木代表绿色），宜与草木姓氏之人交往，宜多食酸味食物（木味酸），住所宜林木茂盛之所……等等
2026-09-15