传统医学
药难医，虽化退神，
戌月癸未日，占病得乾之夬。 父母戌土○世 父母未土 兄弟申金′ 官鬼午火′ 父母辰土′应 妻财寅木′ 子孙子水′ 断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，迨日月冲破未土而无路矣
2026-10-05
竟以木多克世，防木
觉子曰：古法占流年，财克世者，以财断之，余竟以木多克世，防木为害。又如 午月己丑日，占寿，得否之遁。 父母戌土′应 兄弟申金′ 官鬼午火′ 妻财卯木×世 兄弟申金 官鬼巳火″ 父母未土″ 此卦不敢定寿，世与妻财同化回头之克
2026-10-03
《易医玄经》（二八）时病论治
（二八）时病论治 紫极诊脉，小子立于侧。病者少妇，年不过三十有几，观脉象迟濡，两尺沉虚，尺下尤弱。观面色有难，乃问之曰：“是否曾剖腹产?小儿生于寒月。”答曰：“然!小儿已六周。”乃断之曰此作风湿，一身骨节尽痛。当用身痛二号。小子抓药，病者出。 小子乃问：“先生此断因何?” 紫极曰：“脉象之中，迟者为寒，濡者为湿
2026-10-01
《易医玄经》（三）紫极受训
（三）紫极受训 细思善字意甚深。慎言敏事效古人。 规已宜了浮华性。清幽自重学贤真。 易医之设，实非朝夕之故，由中国推究，黄帝设教，相问于歧伯。故古圣爱民，作内经明示天下。求药针砭之道，由斯定也。只因后世圣贤传道，步遍神洲，借外名而传内教，越人仲景皆传道之人也。只为当时非为今日，故易医之法，随失用所。谓古圣设教，实与今之易医设教同也，不过各因其时而已。及易医失传，大道不明，生灵难养浩然之天性
2026-10-01
《易医玄经》（七）论肝八卦
（七）论肝八卦 灵兰秘典论：肝者将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出也。肝胆者，互为表里。 小子问师：“今之肝病，当如何医?” 紫极曰：“肝者东方木，肝主怒，怒伤肝。木病乃土，故首当实脾。观之五行，木者根于土中，因金可用，而不至于长疯。有水者可生，水少则枯，水多则腐。有火者木荣，火暗不舒，火炎则焦。以水火为用，而成既济。故可知水火，病分湿、热两端
2026-09-30
《易医玄经》（九）论南北政
（九）论南北政 《至真要大论篇第七十四》 原文：平气何如：岐伯曰：谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治。 帝曰：夫子言谨察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应，若引绳小大齐等，命曰平。阴之所在寸口何如?岐伯曰：视岁南北，可知之矣。 帝曰：愿卒决之。岐伯曰：北政之岁，少阴在泉，则寸口不应;厥阴在泉，则右不应;太阴在泉，则左不应。南政之岁，少阴司天，则寸口不应;厥阴司天，则右不应;太阴司天
2026-09-30
《易医玄经》（八）阴阳升降
（八）阴阳升降 小子玩易，效仿先生，日习医，夜玩易，不亦乐乎!大有长益。 乃问道于紫极：“易医之中皆有气之升降，小子不解，愿师明眼。” 紫极良久乃曰：“升降者，变化也。习易医而不知升降，未之有也。小子善问，来，师与汝明示。天道四时寒暑，地道南北通衢，人道生老病死，皆有升降矣!冬至一阳生，阳气升于初爻，阴气降于上爻，卦象为复。夏至一阴生，阴气升于初爻
2026-09-30
《易医玄经》（十）药性八卦
（十）药性八卦 紫极入山采药，弟子三人俱。观山野秃颓，心中暗然，不忍足踏一草。近人卫生意识进步，物种却逐年稀少。紫极告诫弟子，天有好生之德，凡采诸药，皆不可令其绝。步足而出，身藏草种，足履之处，播撒诸青。此谓易之生生也。 采药东南，中道而息。 小子问曰：“余观药性，有散有收，有升有降，其有道可寻乎?” 紫极曰：“一物一太极，万物皆有备也。本乎天者亲上
2026-09-30
《易医玄经》（十三）脉决八法九宫
（十三）脉决八法九宫 紫极从师易医，师言脉法之道，初烦后简，得心应手之时唯浮沉迟数四总纲足矣!习脉之道，先观频湖脉学。二十七脉明于心。而后方可试之。 紫极习频湖之道三月。知师之说非虚言。浮沉迟数牢记于心，时时不忘。左右练手，世人以之为颠。常自思：师以四象配四纲，吾当以八卦配八脉。乃以易练医，于师四纲之外复增虚、实、动、弱四维。 小子习脉决，紫极亦如师言，分八脉以授之。 紫极授脉决： 八卦脉决：
2026-09-30
《易医玄经》（十五）人体河洛
（十五）人体河洛 秦越人得受于异人，百日可隔垣睹物。医道之能，可比于上古扁鹊。故明医者，皆明异之能也。 小子习禅定日久，欲行深般若波罗密多。气机窜动，不能自己。 乃问道于紫极：“予习针道，知经络。先生曾言，经气若水，奈何气至顶峰，不行正经?” 紫极曰：“佛家修为，以性领命。中有密宗，修三脉七轮，不入正经。道家修炼，以命合性，炼精化气，行奇经八脉，亦不入正经
2026-09-30