传统文化
周易之象法
周易之象法新解以道观法、以道观象、以象言道、以悟道为根本，以说象读象为所得。就在于日常的观察身边的事实，信手拈来。在我们生活之中，无处不有“易”（意），看你怎样去意会感知，看大局，知象意，然后直断。 易学预测的根本是“读象法”在现代光电信息社会中，有一个时髦词汇，称作网络，这个新时代的名词，实际上在几千年前我国早已有了这个网络哲学，这就是《易经》，易经八卦就是一个网络巨系统
2026-09-10
伏羲文化节
伏羲文化节。5月5日，在河北新乐市区东北伏羲台举行的第三届伏羲文化节暨中国姓名学文化节落下帷幕。历时3天的文化节旨在传播伏羲文化，然而，却有许多算命先生趁机混迹其中，成为文化节上不和谐的一幕。好端端的伏羲文化节竟然成了“算命大师”的算命节，这恐怕是主办方始料不及的。这些“算命大师”云游四方，“哪里有庙会就往哪里赶”，自称“得道高人”，对财运、祸福、婚姻等无所不知。因此，他们生意兴隆
2026-09-10
预测婚喜
预测婚喜 壬申日的中午时分，邵康节先生看见一个青年人从正南面走来，脸上微徽泛出欣喜之状，邵康节问他有什么好事？他回答说平平常常，什么事也没有发生过。 邵先生便为他占了一卦，并告诉他，在十七天之内，必定有订婚成亲的大喜事来临，青年半疑半信。果然，不到十七天，父母为他找到一个好姑娘订婚。邵康节又是如何预测的呢? 少年属艮卦，从南方来，南方为离为火，组合起来是上艮下离为山火贲卦。艮为7，离为3
2026-09-10
观梅预测
观梅预测 在辰年十二月十七日申时，邵康节与朋友在观赏梅花的时候，突然看见二只麻雀在一树枝上争斗，两鸟相继坠地。 根据事物的动态，邵康节用《易经》进行占测。按照当时二鸟坠地的时间轴的断面，起成八卦： 即辰年为5，再加上月、日数(5十12十17)除以8余数为8，为上卦；再加入申时为9，即(5十12十17十9)除以8余数为8为下卦；(5十12十17十9)除以6余数为6为动爻
2026-09-10
奇门三五———数论
安康网站站长(起名 _ 算命)、著名周易预测专家 丁洪专先生转载请注明出处 www.ankangwang.com 论文摘要：奇门三五数论在于利用数的基本规律，在众多的原因中找到最能左右人、事的关键点。三、五是两个不同的数的概念，各有自己的本质内容和使用之法，但也是互相发生关系的两大体系。“三”在宇宙大道之中就有“三生万物”之说，而&ldquo
2026-09-10
《易经》与中国文化心理
丁洪专先生认为在我们中国的文化传统中，《易经》素有“众经之首”和“大道之源”的称誉，既然当代西方心理学史家也把中国看作是心理学的第一个故乡，人们也已经逐渐意识到中国文化中包含着丰富的心理思想和独特的心理学体系，那么这种中国文化的心理学意义，也自然会透过《易经》来传达其消息。在本文中，我们以《易经》为基础，分“易经中的心字”
2026-09-10
易学千字文
本文章出自安康网http://www.ankangwang.com转载请注明出处/丁洪专 易之为书，历史悠久，人更三圣，世历三古。 仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身。 上古伏羲，始创八卦。神农氏作，以教天下。 黄帝尧舜，通易之变，垂衣而治，使民不倦。 文王作辞，孔子作传，众人参修，释书无算。 夏作《连山》，商著《归藏》， 周称《易经》，大成《周易》。 易学大观，哲学思辨，复杂系统，数学计算
2026-09-10
《易经》与佛家格言
《易经》与佛家格言 安康网站站长(起名 _ 算命)、著名周易预测专家 丁 洪 专 先 生转载请注明出处 www.ankangwang.com“一切法皆由法”。“一切贤圣皆以无为为法而有差别。”今天在探讨易经的同时，务须读些佛学经典与佛家格言开发自己的根本智慧，务需用禅的智慧去理解易卦的象理数占。这样，我们才能更有力地挖掘这一古老的文化宝藏，才能更好地把《易经》运用到社会实践当中去
2026-09-10
河洛与自然科学
在茫茫的宇宙之中有一个小小的星球，它陪伴着八个兄弟在围绕一恒星不停地旋转。只因为它表面有称之为人类的动物在繁衍生存，所以受到上帝的格外关注和爱护。这星球就是我们今天长期赖以生存的地球。 上帝在这里并不是单指西方世界的含义，他是一个广泛的称谓。他代表上一届的文明，代表地外的高级生命，代表古代的神仙，也代表西方世界心目中的上帝。我们不要在这个称谓上做过多的争论
2026-09-10
易经与药膳
目前十分流行药膳，药食养生，在此以易理与中医药膳的关系，作一简单的分享。 一，“周易”八卦与药膳学 “周易”八卦可概括为水（坎水，兑泽卦），火（离火卦），土（坤土，艮山卦），金（干金 卦），木（巽风，震雷卦）。因属性相同的几个卦可以归于一类，故八卦共概括为五种气质。 这五种属性不仅可看作人的气质，而且动物，植物，矿物皆同样属于这五种属性
2026-09-10