数术跟本在周易上面,在后天卦上面,我们所用的数术全是后天卦的内容以后天卦为基础为基本依据的内容。和后天卦的变化规律。周易是以相数理占相统一的方式全面反映万事万物过去,现在,未来的状态。这一句话是个根本所有数术都在这一句话之中。周易怎么反映,相数理占,相数是所有客观的存在,存在一个是以象的方式表示的一个是以数的方式表示的。但内容都是存在。理,易理。占。占断方法。那么这么几个方面存在,理论
2026-09-11
滴天居士给大家写下初四的习俗,在正月初四还有个习俗,这个习俗本来是初五的,不过在初四晚上就可以去进行了,就是初五的接财神。 1 ;大年初四,“迎灶神送火神”。 年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早,接神迟”之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟。供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣。2 ;接五路,本指接五路行神
2026-09-11
周易是一个大的信息库,你可以随时随地采用不财的方法、从不同的角度提取你所需要了解的信息。今天我们根据六十花甲之象提取未来我国国运的有关信息,与有缘之人研讨、分享。详情请看易卦网整理的,周易六十甲子测未来国运 。供参考! 周易六十甲子测未来国运 六十花甲六十年一个周期,但不是一个机械式的循环周期,而是一个螺旋式的循环周期,只要我们以前进、发展的态度看待周易预测即可明白其中之理。 2013年癸巳国运
2026-09-11
最能概括中国文化的图形,一定是太极图;最能代表中国文化内涵的一组符号,一定是八卦;最深邃神奇的八个汉字,一定是八卦的名字——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。作为一个中国人,不能不了解八卦。 八卦之道,博大精深,上抵天道,下达人们日常生活的细微。其中的大道理,前人已经说了太多,其在生活上的体现却少有人说及。八卦之中,其实就包含我们日常生活的八种情境,所体现出的
2026-09-11
我从1984年开始学习易经,经过了20年的时间,并没有彻底弄清楚易经的卦辞和爻辞在说什么?我想,在孔子时代,周易已经是当时的古文了,经过秦火之劫,到了西汉经学家解读易经已是众说纷纭。南宋的经学大师朱熹也说易经古涩难懂,所以我觉着自己学周易20年不懂其意是很正常的。 学不懂周易,用周易占卜还是可以的。于是20年间研究术数之学,用于实战,常有证验。这样以来对周易古经和易传便光顾的少了。直到近年
2026-09-11
八字算命究竟起源于什么时代,无人知道。只能依据事实,做以下二种推测: (一)起源于外星文明。根据是《渊海子平》(编者注:是古代一本很好八字算命书)上古皇帝时候,有一个叫蚩尤的怪神出来做乱,祸害人民,皇帝和蚩尤在涿鹿(在今天河北涿鹿县东南)展开大战,直杀得昏天地暗,血流成河,皇帝还是制服不了蚩尤,于是皇帝便吃斋饭多天,建筑了一个祭祀天地的圆坛和方丘。这样上天派遣了甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛壬
2026-09-11
风水主宰命运!!! 风水的真谛----人们误解风水的原因!风水对于很多人来说都很陌生,尤其对于年轻人来说更是陌生.既然存在,就有存在它的理由.眼见为实,耳听为虚.是不是迷信的,得自己去判断,不能人云亦云,道听途说.当然;对于很多人误解风水是迷信的,是有一定的原因的.在漫漫的历史长河中,风水的传授和应用都不可避免的受到封建式教育的影响,首先:"教会徒弟,饿死师傅",师徒之间不能倾囊相授
2026-09-11
易天之干妙用。六爻预测又称纳甲法,顾名思义,所谓纳甲就是把天干用上去。我们可以从以下几个方面看天干的初步用法: <1>天干和地支一样,有着时空及万物的特征,如甲乙东方木,主春,丙丁南方为主夏,这里已有方位与五行、四季等含义,这一些,在四柱命理学的书籍中介绍得了常详尽。 如甲为头、胆、大树、栋梁之材,颜色为青碧。乙为肩、肝、花草、绿色等;其他如:丙为太阳火,丁为灯烛火,戊为城墙堤岸土
2026-09-11
外应的机理在于把预测时所发现的外界事物作为一种信息,一个兆头,输入到卦中,然后结合而断之。 虽然有时候会因为一个外应的突然出现而可以中途弃卦,直接就这外应下断语,但在很多情况下我们还是要把外应纳入卦中结合看之,因为外应是一种兆象,而兆象本身便是卦象,至少也应是卦中信息组合的一种元件。 外应的出现,不但可以对整个卦的信息,也可以对应上下卦中其中一个卦的信息,甚至也可以对应对爻的任何一个爻的信息
2026-09-11
你知道如何鉴别风水的真假吗? 随着时代的进步,国家经济迅速的发展,人们的物质文化生活有了很大的提高,人们在饱暖之余开始对未来有了更多的憧憬,风水也就随之进入了人们的视野。风水是一门流传了几千年的古老学问,对于风水,不了解的人对于他们的功效不够了解和明白,以致误解的人也比较多。为了给大家一个简单明了的鉴别鉴别方法,特写此文章奉献给各位读者。以便大家对风水有一个简单的认识。易学博大精深
2026-09-11