传统文化
解讀易經（第八卦）——比卦
源自：李守力解讀易經 八、 比卦 8.1 比，吉；原筮，元永貞，無咎；不寧方來，後夫兇。 白話 比卦，吉祥；推原其情，筮決其意，開始永恆而正定，沒有災難；不安寧來歸附，晚來者兇。 解讀 比卦下坤上坎，水地比。比卦象徵親近。《序卦傳》：“師者，眾也。眾必有所比，故受之以比，比者比也。”原筮，謂推原其情，筮決其意。元永貞，元，善之長也，謂有德之尊長。 永貞
2025-12-10
從易學的角度看命運是否可以改變
很多人會有這樣的疑問，既然命是由天定的，那是否人一生下來一切就已經成為定數，無法改變了呢？對此我從研究易學命理的角度闡述一下個人的觀點。 “易”：不易、 簡易 、變易也。 不易 ：就是很多事物是按照一定的規律在發展和運行的，是不可改變的，天地如此 、陰陽交替如此、日月星辰旋轉如此，包括天地間的五行之氣也是按照一定的規律在運動和轉換的，是人力所無法更改的
2025-12-09
陰陽五行所代表的四季和方位
玄學離不開五行，也是風水命理預測最關鍵的核心基礎，它在使用時並不是孤立的，要與自然環境，即四季春夏秋冬和方位東西南北中緊密的聯繫在一起，全盤考慮，才能判斷風水與命理的好壞。 其中的原因，五行在每個季節和方位都有它們所旺衰的季節與方向。 五行木：春季旺盛、代表正東方位、天干為“甲乙”、地支為“寅卯辰” 五行火：夏季旺盛、代表正南方位
2025-12-09
古代五行陣法究竟怎麼回事
喜歡看《三國演義》、《精忠岳飛》、《楊門女將》、《封神榜》等演劇的人難免會被劇情中千變萬化的陣法所吸引，並且會情不自禁地驚嘆陣法的玄妙，但卻又同時會覺得其似乎是深不可測。本著對未知世界積極探索的精神，方舟周易憑藉自己多年來對五行生克制化的研究，重點談談自己對古人的五行陣法的一孔之見，以作拋磚引玉；此外，亦作好奇者的聊以慰藉吧。 一、五行陣法之原理 1、五行的生克關係
2025-12-09
十句話教你讀懂易經
《易經》是中國第一經，它是群經之首、也是群經之始。所有的東西都是從這裡發源出來，它是中華文化的總源頭、它是諸子百家的開始。大約在新石器時代就誕生了，是中國進入文明社會的重要標誌。它不但是最早的文明典籍，同時也對中國的道教·儒家·中醫·文字·數術·哲學·民俗文化等產生了重要影響。 第一句話：易經是什麼？
2025-12-09
易學教你如何看待自己做命運的主人
從易學的角度來說，其實可以將一個人的生命分成兩個來看，一個叫做身命，就是我們的身體之命；一個叫做慧命，是我們的智慧、認知之命，這兩個命是陰陽共存的關係，密不可分。身命是陽，看得見，摸得著；慧命是陰，看不見，但感覺得到。光有身命，沒有慧命，如同嬰兒，低能兒，弱智兒，植物人，生命沒有任何意義；只有慧命，沒有身命，那便不是人類了。 身命是陽，陽是主動的，我喜歡什麼，我討厭什麼，我需要什麼，我排斥什麼
2025-12-09
易學之中所蘊含的佛學思想（上）
易學之中的，陰陽、五行、十天幹、十二地支，及干支結合派生六十甲子，其中蘊含了佛學的三界六道輪迴之意，可見大道至簡，易學與佛學有驚人的相通之處。由易知佛，方知“跳出三界外，不在五行中”的至理真言，真實不虛！ 一、易之陰陽、五行無處不在 1、十天幹之陰陽五行（見下表） 2、十天幹的含義 十天幹表示為大地以外的一切天外之能量對大地內的萬事萬物的影響，即天道的運行規律
2025-12-09
易學之中所蘊含的佛學思想（下）
甲木之氣在地道運行與輪迴十二因緣 六十甲子陰陽、五行、三界、六道 上表為六十甲子納音表，其中寓意如下： 納音者，即天干之氣與地支之氣，結合而成的五行，如甲子，即天干甲木與地支子水，結合而成金之五行。古法斷命常用年柱納音論命，皆因年柱納音為人命之根，古法納音斷命精準神奇，但方法卻大多失傳了，甚為可惜。六十甲子，即十種天干能量與十二種地支能量的一輪完全搭配，即十種天干能量進入十二種地支狀態能量的結合
2025-12-09
從易學的角度論證農曆七月“鬼門”打開
農曆七月民間稱為“鬼月”，傳說農曆七月初一是俗稱的“開鬼門”，到七月二十九日/三十日的時候又重新關上。農曆七月也就是曆法中的申月，雖是鬼月，但是在古代也被視為大吉月，有“上得天時，下得地利”的優勢，尤其明朝皇帝除了沿襲古來天子七月葬之習俗外，甚至多數選擇七月登基，清朝亦流傳堪輿口訣：“古來七月天子葬”
2025-12-09
正見命理預測，走出算命誤區
文化的繁榮，思想的開放，是社會進步的重要標誌。特別是在傳統文化方面，經過數年來的普及，人們對易學知識有了初步的了解，開始對自己的生辰八字感興趣，想通過一些測算，來認識與改善自己的命運。但有人也存在一些疑惑，因為聽人傳說，“命會越算越薄”，甚至還聽人說“八字可以置換”，那麼這些傳聞究竟有沒有道理呢？ 要解答這些疑惑，首先要弄清楚什麼是&ldquo
2025-12-09