想学好易经 基础是重点昔者圣人之作易也,幽赞于神明而蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻。和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命······谈起学易的道路,我在站长介绍中已经作了自我介绍,这里想谈一些个人学易以来的感想,其实说了也是多余的话,但是又不能不说,对于那些初学者,或是想入此门的朋友
2026-02-12
『 周易八卦 』-周易兵法第二节 坤卦 坤者地也,兵行大地,是为险象,需巧借地利,成不朽之勋。坤者申也,要伸张人民利益、国家意志、天下大义。坤者民也,兵源在民,军需在民,军民团结如一人,试看天下谁能敌?坤者顺也,顺天时,顺地利,尤需顺民心。坤者牝马也,兵虽暴力,特重毅力,有牝马之坚韧,可期化险为夷。 开弓没有回头箭,无的放矢非枉然,往后一环套一环,成败利钝深藏出发点。履霜需知坚冰至
2026-02-12
应该怎样理解五行的生克关系 接触过易学的人,都懂得一点五行的相关知识,最基本的就是五行的生克关系。五行分为水、火、木、金、土。五行相生的次序为:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。五行相克的次序为:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。一般在人们的认识中,认为五行的相生是一种转化的过程,例如水生木,就是水变成了木。实际上从物质的层面上说,这是一种误解。从哲学的角度讲,应该这样理解
2026-02-12
移星换斗之术1移星换斗法风水调理移星换斗是将最好的宫位换到门上,不一定是日干宫换到门上,还要看你,主要想处理什么事,如想发财就看生门。预测的时候没有到现场,测风水就用值使门当他家的门,把周围的环境说出来即可。到了现场再起局,这个局就用来做参考。重新起一个局,用开门当门即可。处理的时候根据对方的要求而选取相对应的门对着门,去酌情处理即可,就是想用就留下放大资讯,不用就去掉
2026-02-12
四柱论佛僧僧佛之道 十干临死绝之地, 遇孤寡, 僧道之命.累犯空亡, 重临华盖, 为僧为道.身旺无财, 有出家之心.火盛而身心禅定.日上刑冲带杀, 性急而傲俗, 求化无缘.华盖逢死, 僧道无疑.财禄官星俱无, 出家为僧为道.金水双清为道.水土为僧.女命官杀无制, 为师尼.空亡官禄遇贵人, 淡服作高僧.空亡刑害又逢休囚, 或僧或道.春木荣而水浅, 补纳之僧.伤官多而无依, 僧道有艺术之人.四柱纯阴
2026-02-12
干宫: 乾为天:干者,健也,六龙御天之卦,广大包容之象。 天风姤:姤者,遇也,风云相济之卦,君臣会合之象。 天山遁:遁者,退也,豹隐南山之卦,近善远恶之象。 天地否:否者,塞也,天地不交之卦,人口不圆之象。 风地观:观者,观也,云卷晴空之卦,春花竞发之象。 山地剥:剥者,落也,去旧生新之卦,群阴剥尽之象。 火地晋:晋者,进也,龙剑出匣之卦,以臣遇君之象。 火天大有:大有者,宽也,金玉满堂之卦
2026-02-12
关于梦文化与解梦 每个人都要做梦,梦之与人犹灵魂之与人,与之俱来,随之而去,伴随人之一生。只要人的大脑之思维能力还在,梦就会长久不衰。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外,只是梦的内容有所不同而已。 梦如同人的身影一般,既司空见惯,又神秘莫测,既虚无飘渺,又真实可见。若说梦是幻觉,然梦中之人物事件,醒后皆历历在目;若说梦是真实之表现,然醒后难找与梦中人物事件完全一致者
2026-02-12
自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想由原来的思想流派之一,一跃而为官方意识形态,儒学也逐渐提升为官方神学,儒家的若干典籍被奉之为“经”,成为国家宗教的教本。《汉书·儒林传》说:“六艺者,王教之典籍,先圣所以明天道,正人伦,致至治之成法也。”“六艺”就是“六经”
2026-02-12
嫁娶 :男娶女嫁,举行结婚大典的吉日 祭祀 :指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、神明等事 安葬 :举行埋葬等仪式 出行 :指外出旅行、观光游览 祈福 :祈求神明降福或设醮还愿之事 动土 :建筑时、第一次动起锄头挖土 安床 :指安置睡床卧铺之意 开光 :佛像塑成后、供奉上位之事 纳采 :缔结婚姻的仪式、受授聘金 入殓 :将尸体放入棺材之意 移徙 :指搬家迁移住所之意 破土 :仅指埋葬用的破土
2026-02-12
中国术数浩若烟海,博大精深,均尊《周易》为宗,以之为核心而构成一道灿烂的星河,发出熠熠光辉,照亮了中华民族几千年的文明史。现为了初学方便,特就各个方面作一个概括性的简介。 一,龟卜: 龟卜是发源于殷商时代(或者更早)的最古老的预测术。主要用于重大国事,军事战争,以及宗庙祭祀等方面的预测。乃选好优质龟壳灼烧后看其裂纹,以断吉凶。古时候虽然山川河流众多,且景色皆自然风风貌,龟固然比较多
2026-02-12