現代企業競爭,更多體現於企業形象的競爭。企業形象的好壞,將是企業行銷、發展、乃至生存的重要環節。從廣意而言,行銷不僅是推銷自己的產品,更主要的是推銷自己的企業的形象。 企業形象主要由產品形象、經營形象、人員形象、環境形象、文化形象、標識形象等要素組成。具體體現在對內和對外這兩個層面,對內的企業形象是企業員工增進團結和凝聚力,充分發揮積極性和創造性的重要因素;對外形象是企業行銷
2026-02-09
現在世界上有不少的學者預測,21世紀是中華文化的世紀。澳洲學者雷吉•利特爾和沃倫•里德在所著的《儒學的復興》中指出:“儒學正在復興。儒學的復興已經明確地指出,它將在世界文明中的核心中佔有一席之地,並且將帶領世界進入21世紀,即將成為21世紀的管理主流。”以儒學為代表的東方管理越來越受世界管理學界的重視,中國作為儒學的發源地,我們這些中華民族的子孫
2026-02-09
易學最重要的是其獨特的思維方式,然而在幾千年易學思維體系中,無論義理派還是象數派,無論是“學”的方面還是“術”的方面,都是精華與糟粕並存,其中既有精到的中國人的獨特的宇宙觀、認識論,也有主觀臆斷、牽強附會、淺薄庸俗之見,甚至還有故弄玄虛、封建迷信的東西。今天我們借鑑現代思維科學的成果,對古代易學思維模式進行去粗取精、去偽存真的分析批判
2026-02-09
《易經 》把宇宙看成一個大家庭,中華民族是世界上最重視家庭的,至今為止,沒有改變。八卦中,中國人用天地來代表父母,其它的六個卦,有三個是男的,三個是女的。陽卦多陰,陰卦多陽。一個父親一個母親,三個兒子三個女兒,八口之家最典型。 家庭要富有、要幸福嗎?不是,家庭要美滿,什麼是美滿呢?就是就我的狀況,我有我的生存之道。家加有本難念的經,把家治理得更好,不必要學別人的。治家家教、家風最重要
2026-02-09
一、中國古代築起易經神壇 《易經 》是中國最古老的文化典籍之一,她的智慧之光穿透數千年的歷史塵煙,在現代科學技術高度發達的今天,放射出更加耀眼的光芒。《易經》從哲學的高度,以陰陽符號組成的卦象形式表達出深邃的思想,蘊涵了宇宙演化的密碼,揭示了宇宙萬事萬物發生、發展變化的客觀規律,闡明了宇宙自然法則和人事法則,成為華夏文明的活水源頭。她全方位的影響了中國古代的政治、經濟、哲學、史學、文學、藝術
2026-02-09
《周易 》的管理哲學可概括為“五字法則”,也就是“一二五八零”。“一”指太極管理。太極管理解決的是企業的終極問題、根本問題,比如企業的戰略定位、企業的基本理念、企業的價值觀、企業的文化。 “二”指兩儀管理,即陰陽的管理,它告訴我們企業管理的兩大法則,即陽性管理法則和陰性管理法則。 &ldquo
2026-02-09
中國傳統文化有一個源頭:《易經 》;中國傳統文化有一個主軸,也是《易經》。五千年文明的中國,有三千年時間是在《易經》思想的主導下展開的。《易經》的類比思維方法規範了華夏民族的思維定勢,《易經》的義理精華造就了充滿智慧的中國哲學,《易經》的道德訴求化育了“自強不息,厚德載物”的民族精神。《易經》至今仍是華夏民族最值得驕傲的文化瑰寶。但在中國學術界尤其中國哲學史研究領域
2026-02-09
《易經 》六十四卦,每一卦從一個特定的時空和事理剖析其規律與道理,告訴你處在這樣的環境時段如何抉擇,我們為人處事一定會經歷這樣的環節時段。讀懂《易經》,你就會知道什麼時候該銳意進取,什麼時候該急流勇退,什麼時候該大展宏圖,什麼時候該韜光養晦。“乾卦”教人處事 苗懷青說,乾卦卦辭說:“幹:元亨利貞”。元是初始的意思;亨是亨通暢達的意思
2026-02-09
《易經 》是我國一部最古老而深邃的經典,據說是由伏羲的言論加以總結與修改概括而來(同時產生了易經八卦圖),是華夏五千年智慧與文化的結晶,被譽為“群經之首,大道之源”。在古代是帝王之學,政治家、軍事家、商家的必修之術。從本質上來講,《易經》是一本關於“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測
2026-02-09
台灣的曾仕強教授在央視百家講壇上講解《易經的奧秘》,讓《易經》這門古老而神秘的學問,成為身邊很多人茶餘飯後的話題。筆者也是多年喜歡研易之人,聽朋友們談得起勁,正想屁顛屁顛地跑到書店去買,我的朋友雪中送炭送我一本,筆者像哈巴狗一樣連聲道謝後連夜猛啃,確是受益匪淺。 應該說,《易經》在大陸還沒有人敢拿到象徵著國學明媒正娶的正室而非二奶的央視《百家講壇》上來講,筆者認為除了《易經》早就被那些不懂裝懂
2026-02-09