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易经：掌握《易》例
易经：掌握《易》例 朱伯昆教授说，《易传》对《周易》的解释有两套语言，即筮法语言和哲学语言。前者谈筮法问题，后者谈哲学问题，谈哲学问题，往往又不脱离筮法问题。Ioj其实，不但《易传》，《周易》本经也有两套语言，只不过是筮法语言“显”，而哲学语言“隐”而已。 《周易》本经的筮法语言是有规律的。这些规律，前人称之为“《易》例”
2026-07-22
大衍之数解卦
大衍之数解卦 以《易经》卦象、卦辞、爻辞作为依据，推断事物的吉凶祸福，是占筮推论的重要方法，也是最常用的方法。卦象、卦辞、爻辞所提示的内容是一种哲理，具有很大的抽 象性、包容性、多维性、启示性，因而是广义的、多层次的、富有变化的，要随问卦的主题作灵活、随机的领悟。在解卦的时候要在充分理解这些卦象、卦辞或爻辞内在含义的基础上，结合当前所占筮的事项，触类旁通，采用类比推论的方法，得出占筮结果。
2026-07-22
说卦传：八卦的卦位
说卦传：八卦的卦位 八卦和时间和空间结合，就产生了八卦卦位。《说卦传》说： “帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成官乎艮。”“万物出乎震”，震，东方也。“齐乎巽”，巽，东南也。“齐”也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆“相见”，南方之卦也
2026-07-22
系辞传：八卦的生成
系辞传：八卦的生成 按照{系辞传》所说，《周易》六十四卦是由八卦下I而申之”，重叠而成，所谓“八卦成列，象在其中矣;因而重之，爻在其中矣”就是。《彖传》和大、小《象传》以及《说卦传》的分析实质相同。 但如果不看《易传》，只看{周易》本经的话，则只有六十四卦，并没有八卦。 几千年以来，大家都笃信《易传》，认为是先有八卦，然后再将八卦两两相重，发展为六十四卦。
2026-07-22
大衍之数五十，其用四十有九
大衍之数五十，其用四十有九 首先找五十根蓍草。古人认为蓍草和龟甲一样具有预知未来的灵性。在河南汤阴羑里城的演易台前，有一片生长茂盛的蓍草园。蓍草是一种多年生直立菊科草本植物，髙三余尺，羽状叶脉互生。夏秋之际开白花，深秋枯槁，逢春又生。相传这种草能生长千年而茎数三百。蓍草是草本植物中生长时间最长的一种草，而且它的茎又很直，正像人若有犹豫不决的事要问有声望的老年人一样，因此传说用蓍草占卜是很灵验的
2026-07-22
系辞传：八卦之间的关系
系辞传：八卦之间的关系 八卦之间的关系有多种说法。 按照《系辞传》“阳卦多阴，阴卦多阳”说，八卦可分为阳卦和阴卦两种。三震、三坎、三艮三卦皆一个阳爻，两个阴爻，属于。多阴”，当为阳卦;三巽、三离、三兑三卦皆一个阴爻，两个阳爻，属于“多阳”，当为阴卦。此外，三乾自然属于阳卦，：：坤自然属于阴卦。这样，就是四阳四阴。 在此基础上
2026-07-22
大衍之数周易为卜筮之书
大衍之数周易为卜筮之书 平时我们讲周易为卜筮之书，其实卜与筮是有区别的。卜为龟卜，筮为占筮，并不是一个东西。龟卜主要是利用象，占筮则是利用数。卜是在龟甲上钻孔之后用火烧，根据其裂纹的形象断之以吉凶，是具体的直观，比较简单。筮则是用竹签作的筹码进行抽象的数学运算，当然比较复杂了。 筮要依靠数学运算，运算就要有一定的规程和方法，这种规程和方法叫做筮法。筮法是依靠数而建立的。这个数，并不是一般的数
2026-07-22
大衍之数—变四营：
大衍之数—变四营： 所谓四营就是分二、挂一、揲四、归奇四个环节。 (1)第一营：分而为二以象两。手握四十九根蓍草，心想占问的事，把四十九根蕃草随机分成左右两部分而放在案前的左右两边，这叫“分而为二以象两”。两就是两仪、天地，这象征“太极生两仪”，从此分阴阳造化天地。这一步看起来很简单，实际上最关键，颇有“鬼谋&rdquo
2026-07-22
《周易》是辩证法的源头
《周易》是辩证法的源头 在人类辩证法发展史上，希腊哲学一向特别受重视。在欧洲人看来，希腊哲学是辩证法的源头。恩格斯在言及只有较髙发展阶段上的人才能具有辩证思维时，所指是佛教徒和希腊人。还说希腊人“无所不包的才能和活动，给他们保证了在人类发展史上其他任何民族所不能企求的地位……在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽”
2026-07-22
大衍之数三变成一爻
大衍之数三变成一爻 第一变，四十九根蓍草经“分二”、“挂一”、“揲四”、“归奇”之后，剩下的蓍草数不是四十四，就是四十。因为两簇之“奇”，左余一，右余三;左余二，右余二;左余三，右余一，加在一起都是四。左余四，右余四，加在一起是八。四十八策减去四或八
2026-07-22