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《四柱陰陽經》
《四柱陰陽經》第一節 四柱干支間陰陽作用規律—陰陽理論詳解 “陰陽密法”本身並無太多神密深奧之處，它僅表示本人研究四柱一種思路和方法，但此思路和方法卻為我們研究四柱，發現四柱的一切作用規律找到了一條捷徑，此“陰陽密法”核心理論仍然是陰陽理論， 《四柱陰陽經》一切研究成果筆者均是以陰陽理論為指導，從實踐角度發現的。 大千世界
2026-02-12
河圖洛書
河圖洛書河圖洛書概述 中國傳說中天賜的圖像。有關記載最早見於《尚書·顧命》。《周易》云：“河出圖，洛出書，聖人則之”，但對河圖與洛書的內容已不能詳考。漢代傳說伏羲時有龍馬出於黃河，背負河圖，伏羲據以畫八卦；夏禹時有神龜出於洛水，背負洛書，夏禹據以作洪範九疇。宋初道士陳摶提出一龍圖即河圖。其後，劉牧又據以發展為河圖和洛書兩種圖式。
2026-02-12
傳世精品---大唐傳媒圖書館
傳世精品---大唐傳媒圖書館 第九節 《易經》、八卦 這個時期還有一些有名的書雖非房中術著作，但也有一些性內容，值得注意。這些著作，首先是《易經》。 《易經》也稱《周易》，簡稱《易》，是儒家的重要經典之一。“易”有變易（窮究事物變化）、簡易（執簡馭繁）、不易（永恆不變）這三重意思。對它的起源傳說很早，所謂伏羲畫八卦，文王作《周易》。《易·繫辭》說
2026-02-12
順其自然”的太極八卦排法
順其自然”的太極八卦排法［ 作者：耿奎 轉貼自：網路 點擊數：152 文章輸入：雲中子 ］一、為什麼“先天太極圖”一直是兩條“陰陽魚”？人們一直看到的、印象最深的“太極圖”，就是兩條黑白的“陰陽魚”。白魚表示為陽，黑魚表示為陰。白魚中間一黑眼睛，黑魚之中一白眼睛，表示陽中有陰，陰中有陽之理
2026-02-12
周易於五術上的應用
周易於五術上的應用《易經》是一部古老的天書（天學之書），源遠流長，相傳至三皇五帝，其原始形態經以失傳。科學總是和迷信夾雜在一起，但科學的東西總會發散出其光輝，迷信總會遭到人們的批判而被遺棄。五術學說包含著最基本的易經光華，談五術而不談易經，將無法發揮出其自然的特性，因此，我們特以以下幾項來說明五術學說的起源及其根據
2026-02-12
八卦的先天中天和後天
八卦的先天中天和後天 八卦是中國哲學上一個非常重要的概念，從其歷史價值和客觀效果看，從其所顯示的人文初始的發生特徵及其對民族精神生成的決定性影響看，它是華夏民族獨特的宇宙觀和道德觀的根源。直至今天人們依然視之為華夏民族古代無與倫比的思想結晶和智慧大成。古代大凡精通《周易》和八卦者，當為賢哲、英雄人物，有通天澈地之能。八卦有三：一曰先天八卦；一曰中天八卦；一曰後天八卦.連山即伏羲之先天易也，用艮
2026-02-12
《周易參同契》的注家
《周易參同契》的注家 《周易參同契》三卷，簡稱《參同契》。東漢煉丹術士魏伯陽撰，約成書於漢順帝至桓帝之間(126～167年)。葛洪《神仙傳》始稱：“(魏)伯陽作《參同契五行相類》，凡三卷。其說如解釋《周易》，其實假借爻象以論作丹之意。”其書分上中下三篇二十七章九十節，運用漢代流行之黃老思想及《周易》象數學原理，來說明修仙煉丹之法。參同“大易”
2026-02-12
天 幹 五 合
天 幹 五 合 一、天干五合 甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合。甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。 《考原》曰：“五合者，即五位相得而各有合也。河圖一與六、二與七、三與八、四與九、五與十皆各有合。以乾乾之次言之，一為甲六為己，故甲與己；二為乙、七為庚，故乙與庚合；三為丙、八為辛，故丙與辛合；四為丁、九為壬，故丁與壬；五為戊、十為癸
2026-02-12
想學好易經 基礎是重點
想學好易經 基礎是重點昔者聖人之作易也，幽讚於神明而蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻。和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命······談起學易的道路，我在站長介紹中已經作了自我介紹，這裡想談一些個人學易以來的感想，其實說了也是多餘的話，但是又不能不說，對於那些初學者，或是想入此門的朋友
2026-02-12
『 周易八卦 』-周易兵法
『 周易八卦 』-周易兵法第二節 坤卦 坤者地也，兵行大地，是為險象，需巧借地利，成不朽之勛。坤者申也，要伸張人民利益、國家意志、天下大義。坤者民也，兵源在民，軍需在民，軍民團結如一人，試看天下誰能敵？坤者順也，順天時，順地利，尤需順民心。坤者牝馬也，兵雖暴力，特重毅力，有牝馬之堅韌，可期化險為夷。 開弓沒有回頭箭，無的放矢非枉然，往後一環套一環，成敗利鈍深藏出發點。履霜需知堅冰至
2026-02-12