父宜旺相，最忌休囚；官宜生身，不宜克世。
父与世爻旺相，及得日月动爻生扶，及动而化吉，全无破绽者，定考超等。若此两爻旺相而逢生者，上等；旺而无生，相而遇扶，无刑冲克破者次之；有一而遇刑冲者又次之；世爻受克，教刑不免；世父同受克者，劣等无疑。
野鹤曰：此云是也，亦要人之通变，观其世父两爻轻重而言之。卦之全美，卷之上上者，定是世父两爻有生扶，又无刑克。以此捱之查之，或有生扶，而得六冲变冲、反吟伏吟、动变克化绝，即是破绽。父爻受克而无救，难免涂鸦；世爻受克而有扶，亦蒙姑许。
觉子曰：此以父世之旺衰，而列等第者，是确论也，《易冒》云谓卦得进神，考于上等，退神，而考下等，假使卦无进退之神，何以定之？