炎的起逯
关于爻的起源，古今有多种解释，大致归纳有以下六种：
结绳说
孔子在《系辞》下传，称伏羲氏“作结绳而为罔罟，以佃 以渔，盖取诸离。” “上古结绳而治，后世圣人易之以书契;百 宫以治，万民以察，盖取诸夬夬，读音，怪)c”东汉郑玄 猜测：上古之时记大事打一大结，小事打一小结。近代认为阳 爻和阴爻是古代结绳没有打结和打结的反映。或以为阳爻“一” 为一个大结，阴爻“••”为两个小结。“乾卦爻”为三个大结， “坤卦爻”为六个小结。
龟兆说
认为古代占卜，烧灼龟甲，依其兆纹定出吉凶，阴爻阳爻 即归纳总结龟甲兆纹而形成。
竹节蕾草说
认为阴阳爻为占筮所用竹节或(蓍)草的符号变化，一节 之竹或一根(蓍)草为阳爻，两节之竹或断开(蓍)草为阴爻。
曰月星象说
《史记集解》认为：“五星之精，散为六十四，记不尽。”近 代易派都认为阳爻渊源于日象，阴爻渊源于月象。
算筹说
认为爻是古代人用的筹算的形状，阳爻代表五，阴爻代表 一，以五为基础加减而成。《中M算学之特色》等主此说。.
男女生殖器说近代人章太炎、钱玄同、郭沫若等，认为阳爻“一”象征 男根，阴爻“一”象征女阴(此说有极大的争议，无法考证， 也不合乎卦理，不能为据)。
天地气交说
著名学者南怀瑾先生解释：“卦的图案，每卦都有三画，称 为三画卦，卦中的画叫‘爻’。为什么叫‘爻’? ‘爻’者交也! 为什么‘爻’就是交?这是说明卦在抟诉我们，宇宙间万事万爻
“學”字中的这个爻字的注解众说纷纭。南老先生的天地气 交之说较切中爻义，爻即表示天、地、人之间的万物万事一刻 也不停地在交流，不停地在变化，故说爻者交也。
伏羲画卦时只有三个爻，名曰三爻卦，是先天卦的画法, 亦是中国文字的开始。后来人类社会越发展，人事越复杂，三 爻卦巳经不够用了，就变成了六爻卦。现在占卜者所用的卦， 就是六爻卦。后天卦统统是六爻卦的图案，老祖宗设的这个六 爻卦是很精确的，是超科学的。
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