“教”与“文”孛的本义
中国字中，以“爻”组成的还有个“教”字。图腾画字、 甲骨文和篆字的画法(古人原先不叫写字，而叫画字)。教字的 组合表义与M法是：左面的上边以一个爻字，和下边一个子字 组成孝;右面一只手里(右手)拿着一支木棍(如后来教学所 称的教鞭)，在教学子孙“爻”中广泛深奥的含义，以及孝道、 礼义和各种知识，因卦爻里涵盖着万事万物的法则和道理。《说 文》注：“教，上所施，下所效也。从支孝……古统称学(學读音：xi(、io)也。”
中国文字屮以“爻”为含义的还有一个“文”字。文字在 《说文》的注释为：“文之象‘交’，文像两纹交互也。纹者文 也,
“文”字在古代的古甲骨文、钟鼎文、大小篆的写法上，都 不是写成现在这个样子的，但无论是哪种写法，上面的“1” 代表(上)，下面的“X”代表爻的一半是不变的，其义不变， 都代表自然界物象的纹理相交之义。
我们现在看到的“文”字，是由上而的一个“1”和下面 一个“乂”组成。文字的最上面是“、”，中间是在古 文里“1”表示上(即古文的“上”字)，文字中间的 表示乾卦的爻，伏羲给乾卦画初爻的这画可不简 单，表示其“一画开天下，文明肇启”。站在地球上的人，抬头 看到上面是天，天就是乾;低头看到脚下是地，地就是坤。乾 坤就是天地，乾坤就是自然，乾坤就是始生万物万事的根;中 间的“一”画分开天地之后，“、一”表示丄(上)，天至髙无 i (上)，意旨“文”就像天一样无边无量，无穷无尽。“文” 字下面的“乂”是“爻”的一半(乂)，交即“交”，亦即天、 地、人互交。天、地、人三才之间，万物万事之间，相互之 “交”而形成“文”，“文”字癡括了《易经》宇宙所有的知识， 知识需要“学”、“教”而得“文”，学文要“上知天文、下通 地理、中備人事”，学文还必须知晓天地万物万事是在不断地 “互交”、“变化”的自然法则。伟大的老祖宗用心良苦地创造了 这些内涵极深的中国字，是希望我们要认真地互学、互教、互 交(文)流，学得更深的文化知识和道理。
为什么古人在造字时，把“学、教、文”三个字以《易经》卦的爻为主要结构?其内涵就在于此。