君子之道

君子之道

“君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰”。

“同人”卦五爻的爻辞“先嚎啕而后笑”，孔子取这个 “象”，就是在体现君子之道。这七句话是在讲君子之道，不是 讲小人之道。所谓君子与小人的差别，没有绝对的界限。君子 随时都有可能变成小人，小人有时候也会有君子之道，所谓盗 也有道。以此道理来看，世界上哪个是好人，哪个是坏人，是 很难分辨出来的，因为有很多的伪君子。所以古人常说：“宁可 交真小人，不敢结假君子。”假君子比真小人还要难处事、还要 坏，他的坏是在内心里藏着的。真小人好办，因为他已经写在 脸上了。所以君子与小人只是卦中的一个代号，好与坏很难辨 别，不像看戏中的红脸、白脸、花脸、净脸那么好辨别。如果 我们要想通过卜卦来辨别，就必须精通《易经》深邃的道理， 特别是能滤清错综复杂变化内涵，从各卦的方方面面认真分析, 方可得出结论。否则，我们只能在现实生活中，从他的言行中 去辨识理解了。

孔子对君子之道所下的断语是“出、处、默、语”四个字。 古人常说，人生最难的是出和处号语和默的问题。尤其是时局 动荡的年代，在政局纷争激烈的时候，你出不出山?该不该出 来?出处的问题是人生的第一步，这一步很难，这要有高度的 智慧才能确定你怎么出，往哪处站。《三国演义》里的诸葛亮， 他知道曹操也在拉他，孙权也想用他，很多人都想拉他出山， 但他却高卧隆中不肯出。“或出或处”，直到他看准了所向之处， 才决定了跟随刘备才是自己的出处。所以君子之道的第一步是 出处。其后是语与默，就是该说不该说，不该说的一句妄语也 不说，该说的时候，虽千万人吾往矣!丢了性命也不在乎，只 要是忠言良语非说不可。所以语、默之间和出、处之间，都是相对的。这就是错卦和综卦的道理。