默而成之 不言而信 存乎德行
默，不声不响，不言不语;成，成就。指默然潜修而有所 成就。说明“易”学者若能立足于美好的德行，必然能默而有 成。《周易正义》曰：“若有德行，则得默而成就之，不言而信 也;若无德行，则不能然。”《重定费学氏》：“君子学《易》， 贵默成其德行。”近人《周易大传新注》认为指不完全依靠语言 文字，对《易》理解深透，并深信其理而不疑，就在于每个人 的平修养。
意为不须言辞而能取信于人，在于人的德行。《周易正义》 吴澄则认为：“圣人不以言教，时托蒼卦以教民趋吉避凶，是不言而成全之也，圣人虽不言而能使民自信蓍卦之神明。”用 《易》者所以能达到这种程度，在他的德行崇高，平时的修德美 好。这样的人用《易》能够真正做到“得意忘象”。
到了神而明之的境界，自然能达到目的，使老百姓受到影 响，这是了不起的圣人。不需要搞什么宣传，大家就会听你的， “不言而信”，达到万民服从的境界，天下人都归心了。怎样才 能做呢?每个人要从自己做起，要“存乎德行”，最终的胜利是 道德的行为，不是手段，用手段只是暂时的，最后还是要吃亏 的。要想真成功，存乎德行才是成功的根本。